亲爱的约翰支派的圣徒们，大家好，见到大家很高兴！我们一同在这珍贵的三日向神献上礼拜，希望这一时间能够成为我们同蒙恩惠的时间。希望大家能够把神的话语放在心里刻在心版上，也希望我们所有的约翰枝派的圣徒们，能够成为践行话语的圣徒。今年的标语是“团结一心，达成目标”，为了达成这样的口号，约翰枝派的圣徒们真的是辛苦了。今天是新天纪40年最后的三日礼拜，当我们回顾这一年的时候，有做得好的部分，也有做得很多不好的部分，对吧？希望我们能够回顾这一些内容，让我们在新天纪41年能够更好地为神做工，也让我们能够完全地具备进入到天国当中的资格。
立约的牧者曾说，‘过信仰就要拼上性命’。换句话来说，如果说我们不能够尽心竭力地去过信仰的话，最终只能去地狱当中。所以，为了进入到天国，为了过好信仰，我们一定要拼上自己的性命才行。就像立约的牧者说：‘信仰并不是玩笑’，所以我们一定要拼了命的去过信仰。我们也一定要守住新约，希望我们都能够更好地预备好资格，进入到天国当中，希望我们都能够进入到这灵肉结婚的头一次复活。我也好，圣徒们也好，我们这样辛苦和努力，绝对不是为了钱、名誉、和权力，对吧？我们就是为了启示录19章和20章的盼望，一直努力到现在。希望我们能够在这最后的时候，在这信仰的终点线，也就是天国的终点线前，不要成为坠落的人，而是一定要成为进入到天国盼望的人。所以，今天我们会一同查考立约的牧者所给我们的话语。
特别的是，立约的牧者为我们写下了非常恳切又令人畏惧的话语。希望今天我们一同能够将这话语刻在心里，也希望在明年，让我们可以拥有更好的信仰人的姿态。好，我们一同来查考神的话语，今天我们一同查考的主题是《狭小的天国路》，本文的话语是路加福音13章23到27节，我们一同来读一下。
有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？”耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’那时，你们要说：‘我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。’他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧！’
今天的主题是立约的牧者最近为我们写下的文章中的一个主题。特别是最近立约的牧者在江东和城南，也经常提到了其中的内容，也是经常对使命者们所强调的内容。立约的牧者最近经常强调的章节，那就是路加福音13章，路加福音17章26到30节，还有约翰福音15章，以及马太福音13章39节，马太福音24章31节，启示录14章，启示录15章，还有启示录18、19、20章，立约的牧者最近经常地强调这些章节。
那其中的含义就是，现在如同挪亚的时候和罗得的时候一样，那现在神也要用火审判这巴比伦。那神这救恩的事工不是随时随地都有的，而是会有关上天国门行审判的时候。在这样的时候，如果不能够进到神的国度当中的话，那么最终只能是即使怎么敲门，也无法给他开门。主人来会对他说：“我不认识你们”。
在这样的时候，我们要完全的具备进入到天国当中的资格，也就是灯、油、礼服。更进一步来说，我们也要结出果子。立约的牧者最近经常地跟我们强调，这件事情是非常重要的。在挪亚的时候也是一样，不是说这个救恩会直到永远，而是会有关上门的时候。当我们以史为鉴的时候，也可以知道，现在的时候已经近了。希望我们不要因为经常地听这话语，心就变得迟钝了，也不要左耳听右耳冒。我们正在走在这话语的路上，也希望我们都能够成为这话语的实体。
本文的内容有几点需要我们注意的，需要我们特别留意的有几点。23节说：有一个人问他说：“主啊，得救的人少吗？“这是问主人的一句话。有一个人问他说：‘主啊，得救的人少吗？’那在这里边可以知道有得救的数目。耶稣对众人说，你们努力要进窄门，就像我们非常了解的一样，这个内容和马太福音7章21节以下的内容是一样的。在这里说，不是说凡称呼我主啊，主啊的人都能够进天国，唯有遵行天父旨意的人，才能够进入到天国当中。
有关这一内容，在马太福音7章15节以下，也进行了记录。说“将来有许多人想进去，却是不能。”25节中所说的家主指的是谁呢？家主指的是神。我们要进入的天国，这天国的主人是神，神就是这家主。及至家主起来关了门，那也就是说有关门的时候，但是非常令人惋惜的是，有在门外叩门的人。说：‘主啊，给我开门’，他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是从哪里来的’。
第26节说，我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。之后，27节非常重要，他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的，你们这一切作恶的人，离开我去把’。那如果是这样的话，那这些作恶的人是什么样的人呢？那就是在门外的人，对吧？再怎么跟主一起吃过、喝过，主再怎么，在这街上教训过人。虽然曾经跟主一起过， 但是到了这天国门关的时候，在门外的这些人是什么样的人呢？是行恶的人。我们要在门内，不能够成为在门外的人。那这门指的是什么门呢？指的是12枝派，指的是12枝派的门。在神的国12枝派之内的人与在神国12枝派之外的人分别是行义的和作恶的人，那我们以这一内容为基础来看一下，我们什么时候会得到救恩。
得救的数目是哪里，得救的场所又是哪里？那如果说我们来到了神的国的话，那么什么样的方法可以让我们成为不被赶出去的人呢？我们通过立约的牧者为我们写下的文章，一同来查考一下。狭小的救恩之路也就是天国路，在圣经当中说去往天国的路并不是宽路，找到的人也并不多。在马太福音7章15节中也记录了这样的内容，把人引向生命的路是窄的是小的，找到的人也少，然而把人引向灭亡的路是宽的是大的，走在这条路上的人也多。所以去往天国的路是又窄又小的路，虽然是窄小的路，但是却是一条去往天国的路，所以是值得我们走的路，所以这窄小的救恩之路，那得救的方法是什么呢？不是别的，最重要的就是要遵行天父的旨意，一定要遵行天父的旨意。
我们就算是事情做不好，也要好好的听神的话.就像在出埃及记19章5到6节所说的一样，神对以色列百姓也这样说，你们要听从我的话，遵守我的约。那换句话来说，一定要好好的听从，并且遵守神所说的话。那来到今天，神的旨意是什么呢？要遵行的神的旨意是什么呢？就是约定的话语启示录，要百分之百的相信并遵守这启示录才行。相信并遵守启示录的人，那就是通达启示录的人，对吧？所以在这最后的时候，只有通达这启示录，只有完全的明白这启示录才能够遵守这话语。那这就是为了得到救恩的神的旨意。那么在这最后的时候，魔鬼会被捉住，会把它扔在地狱的无底坑当中，所以一定会有魔鬼的迷惑，也是一定会有大战的发生的。在最后的时候，魔鬼会千方百计的去迷惑神的百姓，为了让神的百姓不能够得到救恩，会行各样的迷惑。
所以在启示录当中经常的向我们提到，要得胜要得胜，一定要与魔鬼争战得胜，成为活着的人。在启示录20章当中，在这里说进入到头一次复活当中的人是什么样的人呢？是的，是活着的人。与天上殉教的灵，还有这地上活着的人，合而为一，进入到头一次复活当中。活着的，也就是活着的人，他们是在战争当中得胜的人，对吧？这就是得到救恩的方法，在这里浓缩成了3点。
那么得救的时候是什么时候呢？不是说随便什么时候都能够得到救恩的，新教的牧者们说：‘你得救了，我得救了’，天天随口说自己得救了，但是这救恩不是随便什么时候都可以得到的。得救的时候，得到救恩的时候是什么时候呢？是启示录成就的时候，如果说启示录不成就的话，是不可能有天国的。
所以在这启示录成就的时候，首先会有背道者的出现。也就是说因着耶稣所拣选的七使者的出现开始了启示录的成就，在之后是撒但的牧者尼哥拉党灭亡者进入到了这七星七灯台帐幕，在那之后会有与这七头十角兽争战得胜的，由妇人所生的男孩出现。换句话来说，会有这背道者、灭亡者和救恩者的出现。那在背道者和灭亡者之间，灭亡者和救恩者之间会有战争发生，这战争是不可避免的，因为他们的所属是不同的。背道者他最开始并不是背道者，他们曾经是在耶稣右手中的七星。说到七星，那我们就要想到创世纪37章9到11节，把神的所属用日月星进行了比喻。
最开始的时候他们虽然是神的所属，但是非常惋惜的是，因着他们的背道日月星黑暗坠落，最终败给了灭亡者魔鬼的所属。之后这灭亡者又与神的所属，换句话来说是由这妇人所生的男孩以及几个弟兄争战，灭亡者败了，男孩和几个弟兄胜了，所以有了救恩。那这一内容记录在了启示录13章，启示录12章，还有启示录16章当中。启示录的战争大致来看的话分为两战，详细的区分一下的话可以分成三战。在这战争当中，如果说神的所属不能得胜的话，那在这地上是不可能有救恩的。所以就像我们所知道的一样，启示录2、3章当中说，若得胜的话会将这12样的福赐给他。
最终，启示录2、3章的内容在启示录12章当中成就，因着用羔羊的血和见证的道争战得胜，在这地上有了神的国度、救恩和能力。在这地上有了神的国和救恩以及基督的权柄。也就是在现在，也就是42个月之后，与灭亡者争战得胜之后，在这地上才有救恩的事工。所以我们知道，救恩不是说随便在什么时候都会发生的，在这样的时候会分开神的所属与魔鬼的所属。在封住的时代，在封住的时代，无论是识字的还是不识字的，在天上地下地底下没有人知道其中的内容。所以在封住的时代，从属灵的角度来看是黑暗。
然而，就像在约翰福音3章19节以下所说的一样，当神通过一位牧者，也就是拣选了一位像光一样的牧者的时候，在这样的时候神会定罪。虽然光来到了世间，不来到光面前的人，这样的人的罪就定了，那到了启示的时代就会有光的事工。所以在启示时代领受光的人，就会成为神的所属，虽然到了启示的时代，还是不领受这光一样的话语的人，那这样的人是扔在黑暗当中的人，会受到神的审判。所以就像在创世记1章当中所说的一样，就把光和暗分开了，神看着是好的。为什么呢？因为神的所属出现了。所以在再临的时候，也就是启示录成就的时候，会分开神的所属与魔鬼的所属。