亲爱的果川教会的圣徒们，大家好。今天我们一同在这三日礼拜向神献上敬拜，也这一时间我们同蒙恩惠。希望大家在今天把话语放在心里刻在心版上，也希望我们所有的圣徒们能够成为实践话语的圣徒。今天我们一同查考的神的话语的主题是《新天地是神的国是一体》。这是最近我们立约的牧者所写下的神的话语，本文是以弗所书4章5~6节，我们一同来读一下。

一主，一信，一洗， 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

好，读的很好。我们再来看一下本文的话语，在这里说一主，一信，一洗，在这里又说是一神，说神只有一位，所以说主也是一位，在主里的信心也只有一个。更进一步的来说，我们来看一下神是怎样的神呢？说是众人的父，那由此可以知道，这万物是被父神所创造的。神只有一位，那么对神的信心也只有一个，那只有一主。因为神是创造天地万物的主，所以我们要对神要有绝对的信心才行，这就是信仰人的根本，是绝对不能够动摇的信心。

那我们来看一下今天的题目，说新天地是神的国，是一体。那首先从结论上来看，在最后的时候所创造的神国是新天地。因为神只有一位，那神所居住的地方也只有一个，那这里便是按照神的话语所创造的地方，就是这样的规律，对吧？神把这一切都记录在了圣经当中，按照圣经在这地上出现实体的时候，那么我们就要来到传讲神话语的地方去过信仰，在最后的时候，神同在的地方只有新天地，希望我们能够完全的醒悟这一点。如果说我们来到了在这地上神唯一的国新天地的话，那么我们要带着怎样的心，带着怎样的信仰姿态在神的国里呢？有关这一部分，我们今天也一同来查考一下。

首先我们来看一下，神是怎样的一位神。神只有一位，神是独一的神。其实韩语的神，其实在这里边也有独一的意思，神是独一的神。以赛亚书37章16节中有这样的记录，说神是天下万国当中独一的神，又说他创造了天地。在马可福音12章29节，在这里边也说神是独一的主，在创造这天地万物之前，只有神一位，除了神以外没有其他的，之后神开始一一地创造了这天地万物，神是天地万物的创造主。在约翰福音1章1~4节中，说太初之道是神，在这里说太初有道，道与神同在，说道就是神。那在这里边其实规律就是什么样的规律呢？说道就是神的规律，又说这道创造了天地万物，神用太初之道创造了万物。在创世记1章1节中记录，神是创造天地万物的创造主，神是创造主，在以弗所书4章6节中，又说神是万物是众人之父，又说神是父，这是立约的牧者为我们写下的。

那现在神曾经是独一存在的，在那之后神又用这太初之道一一的创造了天地万物，在神的这事工当中，发生了非常巨大的变动。通过以西结书28章和以赛亚书14章，在灵的世界当中出现了抵挡神，离开了自己的住处和本位，并且毁谤神的天使长和天使长所属的一党，我们称之为魔鬼撒旦，这魔鬼和撒旦在灵的世界当中离开了神的所属，又来到这地上去毁谤神的事工。神在这个地上创造了亚当，又将这所创造的天地万物交给了亚当，这伊甸园也交给亚当进行管理，然而这亚当吃了善恶果。吃了善恶果的原因是因为受了蛇的迷惑，因为想成为神的这骄傲和贪心，吃了神曾经命他们绝对不许吃，吃了必定死的善恶果。最终背弃了与神之间的约定，在何西阿书6章7节中，在这里记录他们像亚当一样背道，那这亚当因这吃了善恶果背弃了与神之间的约定。那在神的立场上把这天地万物曾经交给了亚当，然而这样的亚当成为了魔鬼撒旦的所属，所以对于神来说，不但是亚当，就连天地万物都被魔鬼撒旦所抢夺。因着亚当的犯罪，神离开了神所创造的地球村，神最初想与亚当在这伊甸园当中进入安息的，然而这亚当成为了魔鬼撒旦的所属，因为他犯罪了，因为圣洁的神无法与罪人同在，所以离开了这地球村。因此，这地球村成为了撒旦的世界，相信大家到这一部分都非常理解，对吧？

神不得不离开这地球村，然而这地球村成为了魔鬼撒旦的世界。那么在这地球村当中发生了什么事情呢？正如罗马书6章23节所记录的一样，被撒旦所主管6,000年的这地球村当中，所有的人都陷入了死亡当中，就像罪的工价乃是死一样，所有的人都成为了这死亡的奴仆。在罗马书8章21节中记录，就连这被造物他们都不喜欢这死亡，他们也都希望自己早日的脱离这败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。他们也都在期待着神众子的显现，为什么呢？当神的众子显现的话，神会降在这地球村当中，离开的神会重新降在这地球村当中，会再一次将生命赐给万物，让万物再一次的获得永生。所以他们都在等待着神众子的出现。然而非常惋惜的是，就像罪的工价乃是死一样，被撒旦所主管的6,000年的世界里一直都处于死亡当中，6,000年来没有人能够战胜死亡。神离开了这地球村导致了这地球村被魔鬼撒旦所主管的后果。

虽然万有的父离开了这地球村，但是神没有放弃这地球村，这是非常令我们感谢的事情。如果神放弃了这地球村的话，那么我们是没有办法战胜死亡，一直都会成为死亡的奴仆。然而离开的神为了重新回到这地球村当中，计划了这一切并且按照这话语一一的在去成就。首先，在创世记6章3节中，在这里记录了神离开了这地球村，在创世记5章中，直到塞特的时候他们才呼求耶和华的名，到了创世记6章说神的儿子看见人的女子的美貌，就娶来为妻，所以神的儿子成为了属血气的，成为了没有神话语的完全属血气的人，所以神离开了他们。之后神又说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，又定了人的日子还可到120年，这样，离开的神，神为了重新找回所丢失的地球村，神也想重新回到这地球村当中，在哥林多前书15章27到28节中，在这里说神叫万物都服在他的脚下，即说万物都服了他，明显那叫万物服他的就不在其内了。虽然神希望叫万物都服在神的脚下，但是神还没有办法完全的回到地球村当中，为什么呢？因为这地球村按照撒旦这充满罪恶的样子变了质，所以神想回到其中也没有办法回到其中，所以神立了可以回到地球村当中的计划。

在这计划当中也有耶稣基督在十字架上救赎的血，之后又有用血立的新约，还有有关种子的这样的约定。那神按照他的约定一一地在执行，那在神的约定完全成就的启示录再临之时，启示录21章3到4节中，在这里说神的帐幕在人间，在这里边记录的神重新回到这地球村当中，因着神重新回到这地球村当中，在这里说不再有死亡，这样就会有永生了对吧？所以神这6,000年的事工是来到启示录的时候完全成就的，因着神恢复了他的这国度，将一切恢复成原来的面貌，那神要重新回到这地球村当中，为了让神重新回到这地球村当中是有相应的条件的，那这不是按照人所说的条件去定的，而是要去查考圣经当中所定的条件。那按照圣经所定的这些条件成就的地方便是神重新回来的地方，对吧？

神为了重新回到这地球村，第一个需要的条件就是神的众子，要有由神的种子而生的人。在马太福音13章24到30节，耶稣说，天国好像人子将好种撒在田里，耶稣撒下了好种，这就是耶利米书31章27节当中所说的人的种。从结论上来看，是神的种子，由神的种子而生的耶稣，在这地上撒下了神的种子，然而魔鬼撒旦也在同样的田里撒下了稗子，那这田是耶稣教的这块田，那在这块田里2,000年间有两样种子一起长，在马太福音13章38到39节中说由神的种子而生的是天国之子，由稗子而生的，是那恶者之子。那到了收割的时候，会分开天国之子和那恶者之子。也就是有好种而生的天国之子，和由稗子子种而生的那恶者之子。在最后收割的时候，会出现神的众子和魔鬼的子女。那在这里让我们感到非常吃惊的是，神曾与犯罪的亚当的遗传基因而生的这些人也立了约定，并且神在他们中间也行了很多的作为，但最特别的就是神撒下了他的种子，我们来看一下总会长所写下的文章。

说耶稣在耶稣的世界当中，有一个非常特别的一点，是哪一点呢？在耶稣基督之前的世界，神会在罪人当中拣选人，在耶稣基督之前的这个世界，神在罪人当中拣选人，在创世记6章7章所出现的挪亚，虽然是义人，但是在圣经当中只是说在当代是义人，但他也是由犯罪的亚当的遗传基因而生的后代。然而到耶稣的初临和再临的世界，与之前的世界是截然不同的，是用神的种子而创造的众子，和之前的世界是不一样的，是由神的种子而创造的子女。初临的时候神通过耶稣撒下了神的种子，再临的时候，收割由这种子而长成的麦子印上印，创造新的国度12枝派，所以再临的时候再创造的不是罪人，而是义人。所以在最后的时候，由神的种子而生的这义人，神会与这义人的世界，也就是神的众子同在。

那么我们到底有没有由神的种子而生呢？通过什么可以知道呢？可以通过收割和没能被收割这一点去进行确认，这也是我们之前所学习的。由神的种子而生的人，是会被收割走的，由稗子种而生的，是没能被收割走的。那在今天由神的种子而生，被收割的这些人，那进行收割的这一事工的地方是哪里呢？只有我们新天地，对吧？那这一点也是我们非常熟悉的内容。

第二点要与龙争战得胜。这龙，这魔鬼，撒旦主管了神所创造的这地球村6,000年。在神所创造这些这世界当中自称为王，那么在这样的时候，魔鬼是不会欣然地将这世界交给神的，那所以神一定要与这魔鬼争战得胜。在启示录12章11节当中，说是用羔羊的血和见证的道与龙争战得胜了，说这男孩儿和弟兄们与侵入天上帐幕的魔鬼撒旦，也就是与龙所使用的这七头十角兽争战得胜了。那争战得胜的武器是什么呢？是用羔羊的血和见证的道，也就是用证人所见证的道，见证他们做了这样的事情，拿着他们所做的这事情的实体和实状进行了见证。如果随便的对谁说是背道者是灭亡者的话，就等于犯了名誉毁损罪，可是拿着圣经的证据去见证，在启示录当中说这样这样的人是背道者，然而你们却做了这样这样的事情，所以是背道者，那启示录当中记录了这样这样的存在，是灭亡者，然而你们按照圣经当中所记录的一样，在启示录当中，等于倾到了天上帐幕印了兽的印记，所以可以见证他们是灭亡者，这样见证的时候，他们也是无话可说。就是用这样见证的道与龙争战得胜，也只有有这样的得胜的事件发生了在这地上，才会有神的国的建立。就像圣经当中所说的一样，现在有了神的救恩，能力和国度并基督的权柄，也就是说与龙争战得胜之后，才有了神的国度，救恩和能力。那么在今天这样的事件发生的地方在哪里呢？能够见证按照启示录的预言所出现的实体和实状的地方，如果说只有新天地的话，那么这里是唯一的神所创造的国度，对吧？

第三点正如前面所看到的一样，在前面说用羔羊的血和见证的道争战得胜了，那么就要有得胜的出现才行，神的国降临在这地上的第三个条件就是要有立约的牧者，得胜者的出现才行，一定要有得胜者的出现，一定要有与撒旦不同流合污，用羔羊的血和见证的道，甚至不爱惜自己的生命，与龙争战得胜的这得胜者出现才行。耶稣把得胜的材料给了他，首先把这启示录的三个奥秘给了立约的牧者，说这奥秘无论是谁都没有办法知道，那就是只有我知道的别人不知道的这被称为奥秘对吧？这2,000年来，神所封住的这书卷是神记录的，无人展开，也无人能够观看，因为到了时候，神将这封住的书卷给了耶稣，耶稣一一地揭开书卷，成就其中的内容，展现出了启示录所成就的实体。那耶稣把所成就的实状只告诉给了一位牧者，那七星七灯台的奥秘，七个教会的七个使者，这是背道的奥秘，只告诉给了立约的牧者这一个人。还有，这淫妇和七头和拥有十角的兽的奥秘，也就是巴比伦龙的使者即灭亡者的奥秘，只告诉给了这立约的牧者。如果不是这样的话，我们不知道他们到底是不是灭亡者，那把这一切耶稣告诉给了他，那让他醒悟了这灭亡者的奥秘，并且与他争战得胜。当时这淫妇是在管家教育院当中的首领，无论是谁，都无法知道他是假牧者是巴比伦，是龙所居住的巢穴，这淫妇说是奥秘哉，被称为大巴比伦，曾经无人知晓，但是现在告诉给了立约的牧者。第三点，最后一枝也就是第七枝号角的奥秘，这是世上的国成为神的国的救恩的号角的奥秘，只告诉给了立约的牧者。

那当我们来看一下，这得胜者是谁的话。那这得胜者听到了背道者和灭亡者的奥秘之后，与圣经当中所出现的背道者和灭亡者争战得胜，所以圣经当中的这位得胜者一定要与撒但一会的尼哥拉党争战得胜才行，这才是真正的得胜者，不是随便与谁争战得胜，而是要以圣经当中所出现的灭亡者，也就是按照预言所出现的灭亡者争战得胜才行。那这得胜者只有知道这灭亡者的真面目才能够与他们争战得胜对吧？那如果上天不把这真面目告诉给他的话，他是无法知道的。那把这奥秘告诉给了他，那这得胜的，与这撒但一会尼哥拉党争战得胜。还有，他在启示录12章与龙的组织争战得胜，并且是将要用铁杖辖管万国的男孩儿，那他便是得胜的。那如果是这样的话，那这位得胜的，他将要得到的福是怎样的福呢？

我们来看一下，得胜者要得到的12样福。相信这福也是我们的盼望，这福不单单只有立约的牧者才能够得到，也是我们将要得到的福。首先，要将神乐园中生命树上的果子赐给他吃，这是第1样福。第2样福，他会领受生命的冠冕。第3样福，不受第二次死的害。第4点，隐藏的吗哪。第5个，还有白石。第6个，辖管万国的权柄，就是铁杖。第7是晨星，晨星指的是耶稣，正如启示录22章16节所出现的，说将晨星赐给他的意思是他将要与耶稣永远同住的意思，第8点是给他穿上白衣，认证他的信仰是义的，第9点是将名字记在生命册上，第10点成为神圣殿的柱子，在神的事工当中，神将重任交给他，第11点神的名、圣城新耶路撒冷的名、还有耶稣的新名都记在他的上面，第12个是与耶稣同坐宝座。这是圣经当中的约定。

那么直到这里我们可以想到的是什么呢？这得胜者首先领受这十二样福，他与这龙争战得胜，因着与撒但尼哥拉党争战得胜，这位立约的牧者得胜者领受了这十二样福，那这十二样福用一句话来说就是什么呢？就是天国和永生的粮食，就是天国和永生的粮食，那如果是这样的话，那这位得胜的他是有永生的粮食的，那我们来到启示录5章，6章，8章，10章来看一下话，在神右手中封住的书卷给了谁呢？给了耶稣，通过6章到8章揭开了这印，那这书卷从神那里转移到了耶稣这里，来到启示录10章，耶稣将这展开的书卷给了天使，而这天使给了今天的新约翰立约的牧者得胜者，那这书卷传达的顺序就是神、耶稣、天使、之后来到了立约的牧者这里，那由此可以知道这书卷在立约的牧者这里。所以在最后的时候，如果是盼望天国和永生的信仰人的话，那这书卷在谁的手里呢？没有在神那里，也没有在耶稣那里，也没有在天使那里，而是在立约的牧者得胜者新约翰那里，所以一定要找到这位新约翰，找到这位立约的牧者吃到这永生的粮食才行，还有这生命树上的果子，还有这隐藏的吗哪都在这得胜者这里，所以一定要找到这位得胜的吃到这永生的粮食，希望我们也都能够成为吃到这粮食，一同进入到天国当中的人。

如果要让神降在这地上的话，那一定要有神所居住的地方才行，我们也是一样，我们无论到哪里都要有我们所居住的地方才行，对吧，如果让神重新回到这地球村当中的话，那么在这地上就要有神的国才行，那这国就是新天新地，在启示录21章当中，说先前的天地不再有了，创造了新天新地。那么这新天新地是什么呢？我们简单的来查考一下，那说到这先前的天地，结论上指的是摩西时的天和地，有关启示录21章的线上讲座大家都听了吗？*在线上讲座的时候有关这先前的天和地的这个内容，那么这有关天地的内容，要比我们之前知道的内容更深刻了，对不对，这是牧者曾经在真圣新里所写的内容，6,000年来神的事工分成了两个，一个就是先前的天地和新天新地，分成了摩西时的先前的天地和启示录的时候所出现的新天新地，虽然在这期间按照每个时代来看的话，前一个时代可以看做成是先前的天地，后一个时代可以看作成是新天新地，但是我们拿着这神6,000年的事工分成两个的话，那就可以分成摩西时的先前的天地和启示录时的新天新地。