★ 【话语分享】

好，新天地12枝派天国家族们大家好，见到大家很高兴，是我们具有所望的新天纪42年，是新天纪42年第一次的，总会特别教育，并且能够去让我们一起彼此分享总会长的话语，首先向神献上感恩，还有神通过约定的牧者给新天地家人们所给予的新天地的标语一样，爱与祝福之年，希望给予给我们每个人爱，我们彼此都相爱，并且能够彼此都给予祝福，也希望神能够让我们每个人爱与祝福都能够充充满满，给予给每个人。好，那今天也是以总会特别教育，将近期书信核心问答整理，让我们彼此分享话语，让我们通过这话语能够得到所望，得到新的力量。好，是总会特别教育第二百二十六次，那主题是近期书信核心问答整理，以这个主题是第一百七十九次的时间。

好，今天是用三个主题，然后让我们一起查考核心的那些内容。好，第一个，近期书信的主题是在悲伤痛苦和眼泪中得到的天国，在悲伤痛苦和眼泪中得到的天国，是以这个主题，我们看主题的话，也是约定的牧者所走过来的道路，并且我们新天地的家人们现在在走的信仰之路是又窄，又小之路，并且是在悲伤痛苦和眼泪中所走的道路。在启示录21章也说到了神的神与神的国降临在新天新地的时候，也会擦拭我们新天地家人们的所流的眼泪，提到了不会再有眼泪，不会有哀痛，会擦拭我们的眼泪。

因为在走着在信仰的道路并不是简单的，就像今天的主题一样，是悲伤、痛苦和眼泪中所得到的天国，是战胜所有的一切，并且要得胜，是活着的人所进入的头一次复活也会擦拭他们的眼泪。所以耶稣在马太福音7章13~14节里也说到了，去天国的门是窄门，去天国之路是窄路，所以我们所走的道路是窄的，并不是很多人走的宽门宽路，而是很少的人去走的又窄又小的路，这又窄又小的路，尽头就有我们所盼望的天国。所以就像今天的题目一样，我们想得到天国的话，就像马太福音的25章34节的话语一样，从天而降的圣城新耶路撒冷即神所给予的给予给神的像绵羊一般的信仰人所给予的福分就是启示录21章当中所给予的，就像神的国降临在新天新地之上一样，我们要进入到这样的一个天国，为了进入天国，就像这个题目一样，在悲伤痛苦和眼泪中，通过这些过程，我们要走信仰之路，将这一切能够忍耐得胜的话就能达到这天国。阿们。

好，我们回顾这些内容，我们开始看一下书信。好，首先第一题是关于天国之路所下的一个定义。好，**第一题天国之路是怎样的路？**就像题目一样，**是在悲伤痛苦和眼泪中得到的又窄又小的路。**好，是在悲伤痛苦。我们在信仰的时候，因为是新天地的圣徒，所以我们会得到很多的悲伤和痛苦。我们要一直想着马太福音5章10~11节的话语为义受逼迫的人有福了，因为天国是属于我们的，先知们也是一样的，他们也受逼迫了是吧？所以为义受逼迫的那种逼迫和痛苦悲伤和眼泪，并不是没有任何价值的这种悲伤痛苦和眼泪的，而是非常有价值的。

耶稣在马太福音5章当中说到了8种，关于人是怎样的，人是有福的，怎样的人是有福的，所以那里也说到了哀痛的人是有福了，是悲伤的，并不是在世上活着的时候，那种悲伤是因着神的事工所经历的这种悲伤痛苦才是有福的。我们因着新天地所受的这些悲伤痛苦，因为我就是新天地人，因为我是新天地的圣徒，才会受到这种悲伤痛苦，并且有眼泪，我在心里能够去有这种情感的就是马太福音5章10~11节当中所提到的这种实体，所以我们在天上在天国当中所受的奖赏是非常之大的。

我们看原文的话，为了天国之路，无数的人都殉教了，所以我们如今虽然是很容易的将圣经能够买到手，但是这个圣经能够传到我们手上，真的是有很多人的牺牲以及很多人的殉教，才有今天，并且是将这圣经新约的圣经，并且启示录能够到我们这手上。所以为了这天国之路，无数的人都殉教了，耶稣也殉教了，12门徒也都殉教了，并且还有很多人因为殉教才会有我们的今天，希望大家都能够铭记。好。第二题，初临时是约2000年前，那些等待旧约所约定的弥赛亚的人们即救恩者，却将真正作为救恩者而来到的耶稣及其门徒们视为异端，逼迫并杀害了他们。

约翰福音8章里，约翰福音8章里记录关于此，**能见证这一点的是什么？**能见证这一点的是什么？是按照旧约的约定，然后救恩者来到了，并且那些门徒们与救恩者一起做了事工，但是视为异端，逼迫并杀害了他们能见证这一点的是什么？**是先知使徒们的死能见证这一点。**所以神所差遣的这些人每一次来了都被逼迫，然后被逐出去，然后有悲伤痛苦，最终还会丢掉性命。这所有的一切是因为所主管的掌管的灵不一样。好，第三题，谁看见了如今新约约定的牧者被称为异端又被逼迫的现实。

好，我们新天地，还有我们新天地的家人们，受逼迫的这所有的一切是那些殉教的众灵是在看着我们，所以那些殉教的众灵能够看见。三题的答案就是那些殉教的众灵，我们献上礼拜的时候并不是我自己，而是与天上的众灵一同在神的宝座前，在宝座前能够献上的礼拜就像这种表达一样，我们献上礼拜的时候与天上的众灵一同献，上礼拜我们新天地因着新天地的真理话语，在经历着这些痛苦的时候，在天上的这些众灵能够看见神也能够看见。好，第四题，新约时代的圣徒们，新约时代的圣徒们如今是并不是旧约成就的时代，而是新约成就的时代。

所以新约时代的圣徒们所说的就是新约成就的成就时的圣徒，就是如今新约时代的圣徒们也在等待四福音书和启示录中约定的牧者。**然而虽然约定的牧者如今来了，却又像初临时那样逼迫他。**好，大家这里说到了逼迫他路加福音17章25节话语当中，说到了关于再临的时候进行了预言，是再临时所发生的事情。这里说到了，他先会受逼迫，然后并且被这世界所遗弃。这里说到了他首先会受到很多的苦难，如果是耶稣自己受的苦难的话，就会说我会受苦难，对吧？是第一人称，但是这里说到了是他是第三人称，所以这里我们能知道这并不是指的是耶稣，而是是代言的使者是一个证人，见证人是他会受到很多的苦难，并且在这时代被遗弃，是新约成就的这个时代是主再临的时候，被这些牧师们被这些属灵以色列就是新教和天主教被这些圣徒们所遗弃，所以如今是谁在行逼迫？耶稣初临时，我们看彼拉多的话，他是无信仰人，并且他也不是犹太人，而是从罗马派过来的一个军人，是总督，他看来也是耶稣是没有任何罪的，所以想释放耶稣，但是当时想要将耶稣钉在十字架上，在进行着那种示威。还有这种宣动的这些人是谁，并不是不相信耶稣的人，而是悖逆的以色列人，是耶路撒冷的牧者们，那就像这样，如今逼迫新约约定的牧者并不是世上的人，而是也不是不相信的人，无信仰的人，而是新约圣经所说的传统教会指的是神所创建的正统是正统，但是他们是传统，是人所建立的，是从以前开始就有的，是这种教团，是100年200年300年都是人所建立的，并且一步一步传下来的，这就是传统教教会。

但是我们新天地是并不是人所建立的，而是像以赛亚书二章二节的话语一样，是什么时候是末世，是通过什么事情是看启示录6章的话是日月星变黑坠落之后，这件事情之后，在启示录7章约定的新国度、新民族、属灵新以色列12枝派新天地12枝派被创造了。所以按照启示录的预言所成就的是按照实状按约定所出现的，教团就是我们新天地，但是我们新天地与在逼迫着我们新天地和我们约定的牧者的并不是不信的人，而是新约圣经中所说的传统教会基督教的牧师们，所以牧师们也在逼迫，所以那些教徒们是不知道的，所以他们想的是他们所侍奉的牧师所在说是他们是异端，是在说着谎话，在诽谤新天地，给圣徒们灌输这种不好的就是见解，所以他们在等着不被收割。所以我们要想着这是魔鬼的事工还是神的事工，马太福音24章31节里面说到了，在启示录当中也提到了，是耶稣带着天使们来收割的是吧？那既然是耶稣与天使们来收割的，如果不能让收收割，让耶稣不能收割的话，他们教会当中都贴了禁止收割人收割者，这样的话是在反抗谁反对谁呢？所以人只是一个道具，是灵在使用这些肉体。耶稣是通过天使们，然后在使用着我们新天地的家人们在进行收割，但是他们教会上贴贴着是不准让收割的人进入。我们看原文，因为自己的牧师们在逼迫，教徒们也同样行了，逼迫。

好，**第五题，传统教会牧者和教徒们对新约约定的牧者和新天地进行逼迫的原因是什么？**新教牧师们和教徒们为什么都没确认还进行逼迫呢？核心是什么？因为不明白不明白什么，并不是世上的知识，而是神的话语对于神的话语的知识是欠缺的。如今是新约成就的时候，所以那答案就是因为不明白四福音书和启示录中约定的话语，那四福音书当中最重要的就是预言。那四福音书的预言代表的章节就是马太福音24章，那马太福音24章是最为重要的。

好，我们再看一下答案是什么，**因为不明白四福音书和启示录中约定的话语，他们就因为不知道这些，所以他们进行逼迫，因为是牧师们他们不知道这些知识，所以他们在进行逼迫，属这些牧师牧牧会者的这些教徒们也进行一起进行着逼迫。**因为牧师们不知道，所以说他们去教的时候就是错误的进行了错误的教导，所以答案就是因为牧师们不明白，也就教错了教徒们。那耶稣在马太福音6章里面说到了，我们眼睛是在全身当中是什么？说到了眼睛就是身上的灯，所以是在比喻着身体的眼睛将教会视为是人的身体的话，教会的牧师就是眼睛，就是头。以赛亚书29章10节当中说到了，眼睛是先知者，是先见者，所以教会的组织的话，我们比喻成人的身体的话，人是一个圣徒的话，带领着这些教会的牧师就是眼睛，那是什么？眼睛，黑暗的话全身都是黑暗的。所以如果牧师是瞎子的话，那就是所有的圣徒们都是瞎子，他们对于圣经的话是完全无知的。所以马太福音9章15节的话语当中说到了，瞎子引领瞎子的话都会掉入坑里，那是怎样的一种坑，只是文字上的这种坑呢？我们掉入坑当中的话会受伤或者是会骨折，但是并不是掉入坑当中能够去到地狱的，但是圣经当中所提到这个坑是无底坑，所以看启示录9章11节的话，9章与11章的话，我们都能看到无底坑，也看启示录20章，龙被抓住之后所囚禁的也是无底坑，所以无底坑的话就是指的就是地狱，所以进入到坑当中就是要去到地狱当中，如今谁是瞎子，属肉的眼睛是睁着的，如果不知道话语的话，就是瞎子，以赛亚书29章9~13节当中所提到的，不知道默示的话语，对于默示的话语，无知的就是瞎子。

好，我们看约翰启示录，就是默示，默示被封住的人就是他们不知道预言书，那如今他们对于启示录的含义完全不知，连启示录的真正的含义也不知道，并且按照启示录预言所成就的实状也一点都不知道。启示录13当中666，他们解释的都是那些什么是联合国的本部，他们不断的去说这种假话，然后因为他们听着也不对，所以说会取消这些话，这些都是注释，所以他们是这些人在逼迫着新天地，所以我们看原文的话是这些牧师们成了把教徒们引向地狱的假牧者。那牧师的话应该是将这些羊群要带领到天国，但是这些牧师们是引向地狱，是将教徒们引向地狱，真的是无可理喻的一种情况。我们去教会的目的是想去天国，所以去教会的，但是想要去天国的这些去教会的这些人把他们带领到地狱。所以现在如今是巴比伦牧师们在做这样的事情，当有这样事情的时候，能够得救的，能够给他们救恩的实体是什么？是有生命树的叶子，只有生命树的叶子能够将这些属于黑暗的这些百姓们能够让他们得救。我的百姓从那里出来，并且不要受他们所受的审判，所以我们新天地家族们一定要通过我们做工的耶稣以及耶稣，通过天使们与新天地的家人们一起收割。

当如今审判开始时，这些人要如何辩解呢？好，第六题，无论初临时还是如今，所属传统教会的教徒们逼迫约定的牧者的原因是什么？现在并不是牧师，而是他们所属的教徒们教徒们，因为牧师在逼迫，所以说他们一起跟风去逼迫，所以我们看答案的话是因为自己的牧者逼迫约定的牧者，牧者称为异端，所以教徒们他们什么都不知道，也只是在说着牧者他们的牧师是这么说，他们从来没有用圣经来确认过，只是听说新天地是异端，不能去新天地，所以现在宗教世界都是这样，所以真假是真假的辨别真假的基准是牧师还是圣经，这些牧师们大于圣经吗？要比圣经大于圣经吗？神的道就是神，所以在这话语里面是有生命和光，看启示录20章12节的话，会根据话语，无论是谁都会被审判的，他们只是被造物，要大于话语大于圣经，其实这就是违法的，所以在马太福音7章当中是要离开这些违法的人，他们说是以主的名义去做先知所做的事情，耶稣是先知，这里时所指的先知就是牧者牧会者，他们说是以先知的名义会驱鬼，然后治病，但是耶稣是怎么说的？耶稣说这些不法的人到了这些不法的人离我而去，那启示录当中耶稣是以灵的形式而来，是通过约定的牧者在代言着这话语，所以说灵界的天国神也是通过与立约的得胜者通过得胜者所下达的审判，就是耶稣的审判，所以这些大家希望能够知道，这就是启示录二三章的约定。

好第七题，为了区分真、真和假正统和异端新天地提议的方法是什么？好，每次写书信的时候每次都会去强调，好，你们那么一直在强调是异端，那我们一起来区分一下真正的真和假，以四福音书和启示录为基准进行圣经考试，为什么要以四福音书和启示录来进行考试？如今并不是旧约的时候，而是新约的时候，是新约成就的时候，所以说提议的方法是进行圣经考试。这里说到了以启示录为基准进行公开圣经考试，所以总会长所教授的教导，总会教育部也编辑了这些考试的内容，然后与国外宣教部一起，然后去找到了其他的这些牧会者，关于这些跟他们并且跟他们去讨论这些题的话看怎么样，所以马太福音24章15节当中，15~16节当中所说的，当灭亡的时候要逃到山上，那牧师们是然后是因为是这些题的话都是牧师们所感兴趣的，所以说拿出了这些主题跟他们提问，所以与签订了Mou的这些牧师们的听取了他们的建议，然后就进行了这些模拟题上的问题进行筛选，但是无一人回应。好，我们看原文，但新教却无一人回应，这是因为如果参加考试的话，他们所做的虚假见证就会显露出来，因此新教要用启示话语重生才行。他们怕让他们能够去痛痛快快的承认，并且能够悔改。他们悔改的话，神一定会原谅他们，通过约定的牧者也告诉过我们。

好，继续看原文，经上说若加添删减启示录就不能进天国，会受到咒诅。启示录22章18~19节，新教无论是牧师还是教徒都加添删减了启示录，而新天地所有人都通达了新约启示录，那么新教和新天地究竟是谁能进入天国呢？我们看新天地的话，从小到老，从幼年会到老年会，普通的圣徒们，他们都通达了新约启示录，并且启示录中的背道者的实体、灭亡者的实体，并且救恩者与12枝派的这实体都能知道，那么新教和新天地究竟谁能够进入天国？请回答。那新教是加添删减启示录的地方，但我们新天地是通达了的通达启示录的地方，所以启示录22章18~19节的话语，以为基准去判断的话，加添删减启示录的话，不能进天国，而是受到咒诅。以这个话语为基准的话，新教他们就是进入到地狱的这种实体，所以现在的话马上要去悔改，然后要被收割来到新天地12枝派，不是吗？我们新天地的家族是通达了启示录，成为启示录7章的神的国度的百姓的这种实体。