各位牧师们，大家好。我是新天地耶稣教会的李万熙，今天跟大家一同查考的话语是路加福音22章14~22节中耶稣基督所说的有关将来逾越节预言所成就的实状。路加福音22章14~20节中耶稣基督预言了将来的逾越节，那有关这逾越节相信大家也都非常的了解。

那说到逾越节是在什么时候所发生的事情呢？大家是不是非常的了解呀？在出埃及的时候所发生的逾越节对吧？在那天晚上神跟天使说，抹着羊血的家里不要进去行击杀，没有抹羊血的家里要进去行击杀，要击杀长子，无论是牲畜还是人。摩西从神那里领受了这样的话转达给了以色列百姓。那在逾越节第二天的凌晨，百姓们从埃及出来了。在当天百姓们吃羔羊的肉，把羔羊的血抹在门楣上，那这样天使就不会进去，然而没有抹这羊血的家里天使就会进去行击杀，会击杀长子，无论是人还是牲畜，这就是逾越节。

那说到逾越节是越过去的意思，对吧？抹上羊血的家，要抹上什么血呢？要抹上羊血。那抹上羔羊的血的家里天使并没有进去，而是越了过去。没有抹上羊血的家里，天使进去行了击杀，击杀了长子。抹上羊血的家里天使没有进去，而是进到了没有抹羊血的家里，击杀了长子，无论是人还是牲畜。

耶稣基督所说的路加福音22章14~20节，也是有关逾越节的内容。在逾越节的晚上，耶稣基督说什么呢？耶稣将门徒们聚在一起对门徒们说，不再跟你们吃这逾越节的筵席，只等神的国成就。那么神的国在什么时候，在哪里成就呢？因为说直到神国成就为止，不吃这逾越节的筵席，那只有吃了羔羊的血和肉才能够得到救恩对吧？那么可以得到救恩的这羔羊的血和肉直到神的国成就都不能吃。那要在神的国里吃羔羊的血和肉，对吧？那么在父神的国里就要吃这羊的血和肉，那这羊的血和肉真的指的是羊的血和肉吗？还是借着在摩西时候的羔羊，也就是逾越节的羔羊设立比喻进行记录的呢？那如果真的是羔羊的血和肉的话，那就要真的宰这羔羊，去吃羔羊的血和肉。

那么父神的国是在什么时候，在哪里出现的呢？这个也要知道，对吧？那问题是如果说耶稣基督这样说了的话，那么耶稣基督所说的那日，耶稣基督就会知道，对吧？到了那个时候，就要吃这羔羊的血和肉，那耶稣说的是这个意思对吧？那到神的国成就为止，是不会吃这羔羊的血和肉的，只有神国成就了才会吃这羔羊的血和肉。在摩西的时候是这样的对吧？真的是按照神的话语成就了，他们从埃及出来进到了迦南地。那就像这样耶稣基督在当时所说的这话，说在神的国里会吃这逾越节的筵席，那么就像在摩西的时候一样，在今天同样这个事件发生的时候就会吃这羔羊的血和肉。我们以这一内容为前提来查考一下羔羊的血和肉。

那今天想跟大家一同说的并不是摩西时的逾越节，要说的是有关路加福音22章14~20节所成就的预言，我要说的是这话语的实体。总说以后会成以后会成，那么就要真的按照这话语去成就才行，如果没有成就的是不行的。那只是告诉会成就，那说的只不过是预言，那当这话语成就的时候，那按这话语成就的这内容就是这话语的实体，对吧？那今天就像耶稣基督所说的一样，耶稣说会在神的国里去吃，那神的国是在什么时候，在哪里成就，那成就的这神国是什么样子？在那个时候成就的又是什么？大家都看到了吗？大家看到了吗？那如果说没有看到的话，那么就是到现在还没有成就对吧？那如果说能看到的话，那是因为这话语的实体出现了。那只有这话语的实体出现了才能看到摸到对吧？

然而我这个人，并不是解这预言，要跟大家说的是按照这预言所成就的实体，是非常重要内容对吧，是救恩的事工。那问题是羔羊的血，是耶稣基督所说的逾越节，在逾越节的晚上，耶稣把门徒们聚在一起，对他们说：“不再吃这逾越节的筵席，直到神的国成就”。那么直到神的国成就为止，就不能够吃到这逾越节的筵席，对吧？然而成就的时候，就是吃这羔羊的血和肉的时候，是吧。那么在这里非常重要的是什么呢？最重要的是要有按照这话语成就的实体，不论是一千年还是一万年，一直都是预言的话，那有什么用呢？一定要有按照预言所成就的实体才行。那如果说我这个人要跟大家说的是这预言所成就的实体的话，那么大家就要完全地为了醒悟这话语去努力才行。不能够在听不听的，不能够稀里糊涂的。一定要有按照这话语所成就的实体实状才行，我要说的也是这实体，这实状。

那么我们就要想一想这羔羊的血，那我们来看一下耶稣基督在约翰福音6章中说的话，耶稣说我是从天上降下来的粮，耶稣说自己是从天上降下来的粮，那只有吃了我的血和肉才能够得到永生，如果不吃我的血和肉的话是没有办法得到永生的。而耶稣是人是吧，那耶稣把自己比作成了摩西时的羊，那耶稣也成了这逾越节的羊。耶稣把自己比作成了羔羊对吧，那只有吃耶稣基督的血和肉才能够得到救恩。耶稣基督所说的这句话，还有耶稣基督初临的时候所说的这些内容，我们都要记住才行。因为说耶稣是羔羊，所以说只有吃了耶稣基督的血和肉才能够得到救恩。然而耶稣基督又说不再吃这羔羊的血和肉，直到成就在神的国里。那么神的国成就的话，那在神的国里就能够吃到这羔羊的血和肉。那么在这样的事情发生的时候，只有从埃及出来才能够得到救恩对吧。那这就是在父神的国成就的时候发生的事件，不是这样吗？

那在这里，我们就要想一想。那说到启示录的事件，那真的是很难相信，很难醒悟的内容，这里的事件并不是那么容易相信和醒悟的。然而耶稣基督初临的时候来到这地上，被钉在了十字架上离开了。离开的耶稣在初临的时候预言了将来的事情，对吧。那这样说也是不为过的，说的是预言。那当耶稣基督再来的时候是为了成就这预言而来的。那如果是这样的话，耶稣基督在四福音书当中有预言的内容，也预言了启示录1章到22章的内容。那这些内容都要成就才行，成就的时候一定会向印这印章一样，按照所约定的去成就。

那我们会读这启示录1章到22章的内容会反复地读。那么就算不看这启示录，那这启示录的内容是不是都会在自己的心里呀？也会知道其中的内容。然而有一点是没有的，那是什么呢？虽然这话语的内容都在自己的心里，那没有的一个是什么呢？是没有按照这话语所成就的实体。为了让人们知道按照这话语所成就的实体，所以先说了预言。而且按照预言所成就的实体要出现才行，不能够按照别的内容出现这实体，一定要按照所约定的预言实体出现才行，对吧？

那么接下来我们来看一看这预言的内容，在启示录当中记录了耶稣会拿着七星而来，不是初临，而是再临。说这七星是这七使者，说是七教会的七个使者，又说这七个使者是在耶稣手中的七星。那耶稣基督来通过七星开始了事工，虽然是七星，但是这七个教会都犯罪了，为什么犯罪了呢？因为这撒旦的所属尼哥拉党侵入到其中，给这七个使者吃了偶像的祭物，把这偶像的教训教导给了他们，并且让他们与魔鬼的灵行淫。的确他们是耶稣基督所拣选的，然而他们却犯了罪。

那在这里有一个问题，我们一定要来看一下，耶稣基督所立的这七个使者，有关这七个使者的内容耶稣全都告诉给了所拣选的一位牧者，告诉他七个使者是奥秘，他们到底是怎样的存在，说他们是奥秘呢？那圣洁的耶稣立了这七个使者，那这样的人为什么在启示录2-3章中会犯罪呢？首先立了这七个使者，之后被称为尼哥拉党撒旦的牧者侵入到了其中。因着这尼哥拉党，他们吃了偶像的祭物和教训，他们犯了这样的罪。那把这一切的内容都展示给了所拣选的一个人，并且把这所有的内容都给他进行了说明。这七个使者是耶稣基督立的，也许会想耶稣基督立的这七个使者为什么会犯这样的罪呢，他们为什么不知道这尼哥拉党是撒旦的所属呢？然而有一点会觉得非常奇怪，就是这七个使者为什么是奥秘呢？因为谁都不知道他们，所以说他们是奥秘。

那耶稣立了这七个使者，但这并不是全部，又拣选了一个人，把这七个使者相关的内容都指示给他，并且又指示所拣选的这一个人，给他们发送悔改的信。因着耶稣基督所立的这几个人发什么了什么样的事件呢？发生了启示录13章的事件。我们通过这个内容可以知道这撒旦的所属也就是尼哥拉党的所属进入到其中完全的占领他们所在的帐幕。在启示录13章中记录了撒旦的牧者侵入到了神的帐幕当中，并且完全的侵略了这帐幕。这使者们应该敬拜神，但是却敬拜了魔鬼，敬拜了兽，撒旦把这帐幕圣殿占为了己有，那这一内容记录在了启示录13章，那我们可以看一下这一内容。

还有一点我们需要看的就是马太福音24章，在马太福音24章也有神所立的教会，被称为耶路撒冷的圣殿。在这里也发生了战争，但是谁赢了呢？是灭亡者赢了，启示录13章同样记录的是这灭亡者赢了，马太福音24章记录的也是这灭亡者赢了，因此灭亡者站在了圣地，一切也都成为了灭亡者的所属。在启示录18章中说这灭亡者倾倒了万国，是谁呢？就是七头十角兽的这个所属倾倒了万国，万国也都被迷惑了，那这个世界会怎么样呢，都成了撒旦的所属对不对？那都被撒旦所污染了。

那我们来看一下这圣经的话，在圣经当中说的内容是什么呢？有关这些内容我们都要一一的知道才行，圣经当中为什么记录了逾越的内容，都要知道才行对吧？就像这样在启示录17章，18章记录着什么样的内容呢？在那里说我的民哪要从那里出来，要从巴比伦魔鬼的国当中出来。那换句话来说，神的百姓在那里面对吧？在启示录18章3节中魔鬼的所属倾倒了万国对吧，这一切都是神的，然而撒旦却把这一切占为了己有。那看到这个内容我们要想到，路加福音22章14-20节，耶稣说不再吃逾越节的筵席，直到神的国成就，那么当神国成就的时候，可以知道，那这些人都背道了，背弃了神，被魔鬼所侵吞，那在启示录当中有这样的事件发生，就像在路加福音22章中所说的一样，在启示录当中发生了这样的事件，他们都成为了魔鬼的俘虏。

耶稣离开的这地球村，魔鬼离开的这地球村，撒旦占为了己有，对吧，撒旦把这一切占为了己有，就像在启示录18章中记录的一样，倾倒万国的是巴比伦，是巴比伦的牧者对吧。因着他们万国都被倾倒了，因着撒旦万国都被倾倒了。那这万国都成谁的了呢？是不是都成撒旦的了，所以倾倒万国的这巴比伦，在这巴比伦当中因为有神的百姓，所以神说我的民呢要从那里出来。那这是在启示录的时候成就的。

那我们在回到摩西的时候，埃及这个国家并不是神的国，是异邦的国，是异邦的国，然而神的百姓也就是雅各一家人曾经在那里生活，那在摩西的时候，通过摩西把他们从那里带了出来，那这个事件就发生在了逾越节的晚上，在逾越节的晚上要吃羔羊的肉，把羔羊的血抹在门楣上，那这样的以色列民没有被击杀，而是得救了。那耶稣基督也在说自己是救恩的羔羊，只有吃了自己才能够得到救恩，就像在摩西的时候，他们吃了羔羊的血和肉得到了救恩一样，那么耶稣基督在这里把自己也比作成了这逾越节的羔羊，那就像这羔羊一样，耶稣被杀对吧。所以耶稣基督在约翰福音6章中说，只有吃了我的肉喝了我的血才会得到救恩。

那问题是这并不是全部，那说到逾越节，是不是逾越节啊，在摩西的时候也是越过去，天使越过了抹上羔羊血的这个家，所以被称之为逾越。就像这样耶稣基督说，在神国成就的时候，还有这逾越节，那耶稣基督说不再吃这逾越节的筵席，直到神的国成就，那不吃什么呢？就是羔羊的血和肉，换句话来说当神国成就的时候，还会有这逾越节，对吧。

那耶稣基督所说的话，还有这在启示录中所成就的内容，我们都要看一看，得救恩的事情并没有那么简单和容易对吧。在马太福音24章也记录了，只有几个人是不是。所以得救恩的事情并不是件容易的事情，那启示录记录的是和马太福音24章同样的内容，所以会那么容易的得到救恩吗？当然像牧师和圣徒们想的所有的人都得到救恩当然非常好，可是不相信神，也不相信神的话语，也不按照神的话语去做，能够得到救恩吗？圣经当中说要吃羊的肉把羊的血抹在门楣上，那只有相信和按照这话语去做才能够得到救恩。耶稣的血是什么呢？那耶稣基督所说的话就是羔羊的血对吧，换句话来说耶稣基督说的是要把自己所说的话放在心里，刻在心版上，这就等同于吃耶稣基督的血和肉。对这内容也毫不关心，也不把耶稣基督的话放在心里，那这样的人和一个空罐子有什么区别呢？那一定要把这珍贵的生命的话语放在心里，刻在心版上，去遵守放在心里，刻在心版上的这话语才能够得到救恩不是吗？

对这话语一点感觉也没有，无条件的嘴上说着耶稣耶稣，这样就能够得到救恩的话，那么这和圣经就太不相符了。在启示录当中也有战争，启示录13章中是不是也有战争啊，在战争当中他们并没能够得胜，胜的是魔鬼，那所有的都被魔鬼所掳掠，又拜了魔鬼的军队，他们沦为了这样的境地。在启示录12章中，在启示录2-3章中不断的说要得胜要得胜要得胜，说了数次，对不对，这是条件。只有得胜了才会把这个这个给你，只有得胜了才会给你这个，那这是约定，对吧。得胜的时候才会给你这样做，不断的强调要得胜，要得胜，这是只有得胜了才会给你这样做的启示录2-3章的约定。实际上得胜的是在启示录12章中得胜的，与这龙的组织，也就是与这七头十角兽争战得胜的内容，出现在了启示录12章，他们在启示录13章争战，在启示录12章也争战了，在启示录16章中也争战了，因为在这里记录的是战争是吧。