亲爱的果川教会的圣徒们，见到大家很高兴。今天让我们一同在这圣日向父神献上礼拜，愿这时间能够成为我们同蒙恩惠的时间，让我们一同把话语放在心里，刻在心版上，也希望所有的圣徒们能够成为实践话语的圣徒。在约翰福音1章1节中说，太初之道就是神，那么我们来到神的话语面前就是来到了神的面前。这一时间当我们聆听话语的时候，希望我们都能够带着在神的面前去聆听这话语的心，把这话语放在心里，让我们都能够具备相应的心态、姿态和服装。让我们真的是带着真诚的心，聆听这话语，也希望所有的圣徒们能够成为遵行话语的人。

今天我们一同查考的神话语的题目是《致地球村的牧者们》，本文的章节是启示录21章6到8节。我们首先来读一下：他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

好，读的很好，就像所读的本文当中所记录的一样，神和耶稣所说的预言必定会成就，然而相信这所成就的和不相信这所成就的区别就是天国和地狱，是截然不同的区别。收割的时候是世界的末了，那在这样的时候是会分开神的儿子和魔鬼的儿子，神的儿子是被收割受印成为12枝派所属的人，这样的人会进入天国。然而，如同启示录21章6到8节所说的一样，虽然话语成就了，实状也出现了，这实状就像8节所记录的一样，胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，拜偶像的，也就是拜假牧者的这样的人，还有一切说谎的，他们都会在烧着的硫磺火湖里。那现在已经到了分区分这两种存在的非常重要的时候了，所以在今天的时候一定要守住新约才行。

那写下这话语的牧者的心，就是现在地球村当中的牧者们，哪怕是现在守住这话语，也能够成为白衣人群，希望他们都能够醒悟这一点，那今天我们要查考这一内容。虽然牧者写了这个文章，主题是写给地球村的牧会者们，但这个内容也是我们要去读和遵守的内容，如果大家有什么不明白的地方，希望通过这一时间能够醒悟，也希望我们都能够成为100%守住约定的人。

首先，把牧会者和基督教信仰人得救之路的几点核心跟大家总结一下：

①一定要醒悟通达所约定的预言的真意和按照预言所成就的实状，并且要看到这实状的时候要相信，这样才能够得到救恩。在约翰福音14章29节中，神和耶稣所认证的真正的信心是什么呢？当按照这预言成就的时候，相信这所成就的内容便是真正的信心。那也就是说，当预言成就的时候，要相信按照预言所成就的实状，这才是真正的信心。

②第二点，一定要毫不加添删减耶稣基督所约定的新约启示录预言和实状，若加添删减这启示录的预言和实状的话，就会像启示录22章18到19节所说的一样，不能够进天国。为什么加添删减其中的内容就不能进天国呢？这是因为加添删减这启示录的预言和实状的话，会认不出按照启示录的预言所成就的实状。就像圣经当中所记录的一样，预言是按照背道灭亡救恩的顺理出现的，到时候会有背道者灭亡者和救恩者的出现，即使这三者出现了也认不出来，这样是不行的，对吧？那加添删减这预言的话就会认不出来。那这救恩者的实体，那便是立约的牧者得胜者，神耶稣和天国都跟着得胜的同在，就像启示录2、3章所记录的一样，12样福，隐藏的吗哪，乐园中生命树上的果子，还有启示录10章的启示的话语都会赐给他，那这是永生的粮食，对吧？那遇到这位立约的牧者，吃到这永生的粮食，更进一步来说，要领受这启示录实状的见证才能不加添删减启示录进入到天国当中，所以牧者才写下了这样的内容。

③第三点，当新约立约的牧者来到的时候，那一定要知道他做什么，之后去相信。圣经当中所记录的最重要的就是神，神在这地上会差遣他的牧者，与这位牧者合而为一就会进入到所约定的预言当中。那神会与这样的牧者同在，但是非常惋惜的是，当神差遣他的牧者来到这地上的时候，百姓并没能够迎接，相反，杀害了神所差来的牧者，虽然初临的时候，神的牧者是耶稣，但当时的人却杀害了耶稣，在今天也是一样的。神和耶稣所差来的立约的牧者虽然来到了这地上，但今天的牧者们并没有认出来，就像在马太福音10章，马太福音16章和25章所记录的一样，还要杀害这位牧者。所以一定要认出神和耶稣所差来的这位牧者，只有吃了这牧者所传讲的永生的粮食才能够得到救恩，所以一定要认出这新约立约的牧者才行。

④第四点，要醒悟相信并且遵守神的目的即新约，在今天一定要遵守新约才行。这对于我们来说是非常珍贵的话语，所以我们绝对不能够模糊对牧者的信心，我们一定要完全地醒悟预言和实状，也希望我们都能够成为遵守新约的圣徒。

那接下来让我们一一的来进行查考。为了得到救恩一定要醒悟，这两种灵的做工。两种灵，第一种灵就是神，神是创造天地的创造主。在创世记1章1节中有这样的内容出现，创造天地的创造主是万有之父。在约翰福音17章3节中，神是真神。是这样记录的，对吧？为什么一定要标明是真神呢？相信其中的原因，我们非常地了解，如果说到真的话，他就会有什么？有假，就是有假神，对不对？

那第二点撒但。这个撒但最初是神的被造物，是四活物中的一个，也就是说四个天使长中的一位。那曾经是四个天使长中的一位，也就是这个存在。他虽然从神那里领受了能力，他没有把这能力用在了成就神的旨意上，没有侍立在神的面前，也没有用在侍奉神的方面上，而是相信自己的实力，背弃了真神，并且自称为神。那这样的神，这样的灵便是假神，也就是魔鬼。那有关他的内容详细的记录在了以西结书28章和以赛亚书14章，它通过从神那里领受的能力要高抬自己的宝座，在神的众星以上，污秽了神的能力。那这个存在便是假神，也就是魔鬼和撒但。这魔鬼和撒但离开了神，抵挡神，毁谤神。还有就是，离开神的魔鬼撒但他自称为神，之后用这样的方式去妨碍神，所以发生了两种灵之间的战争，也就是所属这两种灵的灵和肉身之间的战争。所以圣经6000年可以称之为是战争史，那这样战争的历史，在创世记3章中说明得也非常的详细。

神创造了天地万物，并且将生气给了亚当，让他成为了有灵的活人，将天地万物为产业交给了亚当。不但交给了亚当，并且神与亚当在伊甸园进入了安息。但是，这亚当背弃了与神之间的约定。神对他说：不许吃善恶树上的果子，吃的那日必定死。然而，最终这亚当和夏娃背弃了与神之间的约定，吃了善恶果。因着吃了善恶果，背弃了神，所以这亚当和夏娃被撒但所抢走。神把天地万物交给了亚当，亚当和夏娃被魔鬼撒但所抢走的话，那么这天地万物也都被魔鬼撒但所抢走了。神是没有办法跟罪人在一起生活的，所以神不得不离开了这世界。

然而，离开这世界的神会做什么事情呢？如果人丢了一点钱都会为了把这钱找回来非常地去努力，对不对？丢失了一个物件都会努力地去找回来，但是创造天地万物的神，这一切被魔鬼撒但所抢走了，那么神一定会找回所丢失的天地万物，对吧？所以神为了找回所丢失的天地万物，做工直到如今，而魔鬼撒但不想再把从神那里夺来的天地万物交给神，所以它跟神一直都在持续着这样的战争。那只有战胜魔鬼撒但，才能够重新夺回天地万物。为了重新夺回这天地万物，所以神在圣经当中写下了捉住魔鬼撒但的方案。而魔鬼撒但呢他会想方设法地立定它自己的计划，通过欺骗人的手段，不想交出从神那里所夺来的万物，那这便是两种灵的奥秘。

神想做的事情是想找回丢失的万物，那神所丢失的是什么呢？是神的国和神的民和神的民族，要找回这一切，对吧？但如果神把自己的计划都公之于众的话，那魔鬼撒但也会知道，就会进行妨碍，所以神用比喻把这个奥秘隐藏住了。那神要把从创世以来所隐藏的奥秘告诉给人，真正的创造主是谁？谁夺走了这天地万物？这天地万物被夺走的结局又是怎样的？还有神会如何在这地上重新建造它的万物？把这一切的内容都怎么样呢？都告诉给了人。那从创世以来所隐藏的奥秘是什么呢？就是天国奥秘。神的想法就是告知这天国奥秘，在这地上去创建神的国。

还有在诗篇78篇2节中，还有马太福音13章34到35节中，在这里说用奥秘说出从创世以来所隐藏的谜语。我们来读一下诗篇78篇2节：我要开口说比喻，我要说出古时的谜语。好，读的很好，在这里说我要开口说比喻，那么在这里说要说出古时的谜语，那么这古时的谜语指的是什么呢？是天国的奥秘。在这里说要说出来，但是并不是完全的说出来，对不对？是用什么呢？是用比喻说出来。所以神通过耶稣，通过神的儿子耶稣，将神的奥秘放在了耶稣的里面，通过耶稣传讲了这天国奥秘。所以初临的时候，耶稣经常说的就是天国奥秘的内容，因为当时这些人要明白这天国的奥秘才行，因为只有通过这天国奥秘才能够明白神的心。像马太福音13章、2章、25章，还有24章，在这里面也说明了神的国在这地上重新建立的预言和顺理。但这一切是用什么进行说明的呢？是用比喻进行说明的，因为那个时候还没有到时候，然而今天这个话语成就在了我们当中。

神虽然想把这天国奥秘告诉给世人，但是不能说谁都给告诉，对吧？结论上，首先是把这个内容告诉给了耶稣，耶稣把这个内容告诉给了我们，为什么呢？因为这地上的人是不所属神的，还有他们都是领受了魔鬼的种子，也就是都是由亚当的犯罪遗传基因而生的罪人，他们都与魔鬼同流合污了，所以是没有办法把这神的奥秘告诉给他们。那告诉给他们的话，神的奥秘都公开的话，那神的计划，神的策略都要失效了，所以会把这个内容先告诉给值得自己信任的人。

那这样的人便是谁呢？由神的种子而生的耶稣，把神的话语放在了耶稣的里面，通过耶稣为器皿传讲了话语。在马太福音13章，耶稣说若不用比喻，我就不说什么。那这这些牧会者们还有圣徒们因为是罪人，所以是没有办法相信的。牧者和圣徒们是虽然相信神，但是彼此却分开了，各自主张各自是对的，这就是现今的牧者和圣徒们的状况，不是吗？所以呢，这样的人绝对不能够把奥秘给他。