新天地天国的家人们，大家好，见到大家很开心。今天我们一起来整理最近约定的牧者给予我们的书信书，以问答形式整理和领悟。感谢给予我们这一时间的父神，向神献上感谢和荣耀。接下来进行总会特别教育时间，今天是230次，主题是 近期书信书核心问答整理，最近给予话语中的三篇内容，以问答的形式让我们一起查考和领悟。

第一题《加添删减启示录的人和没有加添删减启示录的人》，以此为题目，新42年1月26给予的话语。看题目的话分为两类，有加添删减启示录的人，相反，和没有加添删减启示录的人。所以，像启22:18-19节的话语一样，怎样的人是正统，怎样的人是异端，所以启22:18-19节，经上说若加添删减启示录的人不能进天国，会受到咒诅灾祸，若加添删减启示录的话，那人是真异端，相反，没有加添删减启示录的话并通达，那人会成为神所认可的正统，我们记住这一内容。

接下来看第一题，第一题，初临的时候，真异端和真正统分别是谁呢？我们留意看一下的话，是异端还是真异端，是真异端，真正统。像给予的问题，书信中说不是异端正统，是真异端和真正统。虽然人所说的异端和正统，但是在神看来，人所说的异端是真正统，人所说的正统才是异端。现在我们知道真异端和真正统的含义，人所看到的和神所看到的是相反的。初临时候真正统和真异端是谁呢？有耶稣和12门徒们，以及耶路撒冷的牧者们，和文士法利赛人，所以初临的时候，谁是真异端呢？是耶路撒冷的牧者们，是主管耶路撒冷的牧者们，正如马太福音23章2节一样是文士法利赛人。他们虽然手拿着旧约先知书，但也只是拿着，背也是背了，也在常常的看却不知道真正的含义，对于旧约预言的实状也是完全不知道。虽然他们手拿着书但不知道圣经的真意和实状，所以只能加添删减。初临的时候，真异端是加添删减着什么呢？是加添删减旧约的耶路撒冷们，耶路撒冷的牧者们。如今真异端是谁呢？是加添删减新约的存在。两千年前，真正统是谁呢？是通达旧约的耶稣，留意看这里答案的话，有加添删减旧约的，反之有通达旧约的话语。所以初临的时候，加添删减旧约的人是耶路撒冷的牧者，相反，通达旧约的是耶稣，以及向耶稣所领受学习的门徒们。

像这样，最重要的是如今，新约圣经启示录成就的如今，真异端是谁呢？如今真正统是谁呢？初临的时候，加添删减旧约的是真异端，如今加添删减新约启示录会成为真异端。所以新天地耶稣教，反之新教和天主教，谁才是加添删减启示录的呢，因为新教和天主教都加添删减了启示录，所以是如今的真异端，相反，真正统是通达启示录的。看启22:18-19经上说若加添删减启示录的不能进天国，会受到咒诅灾祸，加添删减启示录的会成为真异端，通达新约启示录的新天地耶稣教是真正统，请记住第一题和第二题的连接内容。

读书信书的原文的话，以前初临的时候，加添删减旧约的人称通达旧约的耶稣为真异端，所以谁才是真异端呢？是耶路撒冷的牧者们称耶稣为异端，事实是称别人为异端的才是真异端，称耶稣为异端的人才是真异端，如今称通达启示录的新天地为异端的新教和天主教才是真异端，阿门！

第三题，初临的时候，耶路撒冷的牧者和耶稣的关系，他们主管的灵是不同的，耶路撒冷的牧者是撒旦所主管的存在，耶稣是做神的事工。**如今是谁和谁的关系呢？**新教和天主教是一方的，反之，新天地是另外一方的。耶路撒冷的立场如今成为了新教和天主教的立场，初临时候的耶稣和十二门徒的立场如今成为了新天地约定的牧者和新天地十二枝派的立场。

第四题，加添删减启示录和没有加添删减启示录有一个可以准确知道的方法，约定的牧者常常强调，四个字是什么呢，是圣经考试。谁是真正统呢，反之谁是真异端呢，看启示录的话语，加添删减启示录的人是真异端，反之，通达启示录的人是神新约的天国百姓，所以谁是真正统，谁是神异端，以圣经的话语新约启示录为基准来考试，就能准确的知道和区分，谁是真正统和真异端。问题是说来一起进行圣经考试，也告诉了他们，也写了书信，也发了新闻消息，但圣经考试当天，他们却没有一个人来，本人也不知道圣经启示录，眼睛是遮住的，耳朵也是捂住的，也不来。

所以，第一封书信书的核心说，不要停留在口头上的正统啦，像新天地一样进入圣经吧。新天地是连新约启示录的实状都通达了的。

好，第二个书信书，题目是《本国的子民和加添删减启示录的人》，是新42年1月24日给予的话语。本国的子民表现是在太8：11-12节的内容，加添删减启示录的人是启22：18~19节的表达。但是他们是怎样的关系呢？经上说，本国的子民被赶到外面的黑暗中哀哭切齿，还有，他们是加添删减启示录的人，不能进入神的国度，会受到咒诅灾祸的存在。结果，知道本国的子民被赶到外面的黑暗中哀哭切齿，和加添删减启示录的人是同样的存在。

从第一题看，看太8章，说从东从西来的，但是看圣经启14：14~16节的话语。从东从西来的，是如何来的呢？是被收割而来的。从东从西来的人，那前面的这个词语的话是什么呢？是收割，收割。**看太8章，从东从西被收割来的人，是在怎样的事件之后呢？是怎样的过程呢？**我们一起来查考经文。是怎样的事件后？是收割事工之前。首先是耶路撒冷灭亡的事，不是耶路撒冷灭亡前，是耶路撒冷灭亡后，所以各位一起思考一下。现在书信书中记录着耶路撒冷灭亡，耶路撒冷灭亡在四福音书太24章中，关于耶路撒冷详细的记录着。那么，灭亡后用启示录表达的话怎么说呢？这是事件之后。但是这事件之后是什么样的情况呢？从启六章和七章的关系来看，在7章里创造了受印的12支派之前，在那之前，六章是怎样的事件呢？是审判先前的日月星。所以，在太24章中，耶路撒冷灭亡后，在启6章先天的日月经受到审判，太24：29节中，日月星变黑坠落，都是一样的预言内容。太8章从东从西而来的人，是怎样的事件后呢？是耶路撒冷灭亡后，是太24章耶路撒冷灭亡后。那么，是怎样的过程来的呢？看太24：31节，耶稣和众天使一起来，将他的选民从四方，从天的这边到天的那边都招聚来，选上的称为麦子，是真信仰人。所以，收集粮食、收集庄稼，两个字是什么呢？收割。**耶稣和众天使，从东从西、从天的四方收割而来的人。**这些人是耶路撒冷灭亡后，收割来的人。那见证经文是什么呢？是太24：29~31节的内容。

接下来是**第二题的内容，如今，我们要问自己的四个问题是什么呢？**向谁问呢？要问自己的四个问题。第一，我是圣经中所说的谁？是启6章所属的人呢，还是启7章中所属的人呢？是属于先前消失的天地呢，还是属于神所认证的永远的新国度新民族呢。是加添删减启示录的人呢？还是通达启示录的人呢？我是圣经中所说的谁呢？也要明确的知道才行。第二个是什么呢？我是否按照新约圣经被创造了呢？所以牧者说，我是否按照新约圣经被创造，还是按照新约被创造呢？是按照启示录被创造了吗？总之，我是按照新约启示录被创造了的吗？我是从东从西被收割而来的吗？太8：11~12节中说，从东从西被收割来的，要问一下这部分，我是否加添删减了启示录？要从东从西被收割来才行，才会成为启示录，圣经中启7章所说的神的新国度的家族。没有加添删减启示录并要通达启示录，要成为神所认证的行走的圣经，罪得赦免，成为神新约的家族，进入天国。所以，我是圣经中所说的谁呢？我是按照新约圣经被创造了吗？我是从东从西被收割而来的吗？我是否加添删减了启示录呢？这四点要记住才行。

看一下书信书的原文，说要在圣经里找到自己，了解自己才行。作为信仰人不知道这些并愚昧的话，就是属灵的瞎子、聋子，像死人一样，不能进天国，我们不能成为愚昧的人，是吧？所以，所谓的聪明的信仰人，是按照神的话语被创造，得到神的认证的人，就是得到天的认证，这人会成为真正统。各位，让我们努力成为真正统，得到神的认证的真信仰人吧，阿们！

好。**第三题。新教的牧者们逼迫新天地，并称新天地为异端的目的是什么呢？**要有理由的，新教的教徒有很多来新天地学习的，所以，为了不让他们来学习，说新天地是非常可怕的地方，说这里有可怕的人，用这样诋毁的话去奚落和警戒。这样的过程是这期间新教的行为。 在这期间耶稣的田地，是耶稣的田地，耶稣的地方。问题是，牧会者们像自己的田地一样坚决不放果子，反而出现自己像主人一样不给收割的情况。所以看书信书的原文，他们像耶稣初临时候一样逼迫，称新天地为异端，这不是事实吗？像这样逼迫的人才是真异端，用三个字真异端。如同初临的时候主管耶路撒冷的文士和法利赛人，称耶稣和十二门徒为异端，并进行逼迫。如同逼迫耶稣和十二门徒一样，如今新天地也是一样被逼迫的情况，所以我们要用真理的话语与世界征战得胜，用真理的天剑要得胜、逼迫和迷惑。我们一定要成为得胜的人。如果新天地有见证错误的地方而进行逼迫，就应该指出见证错误的地方，盲目的逼迫是行逼迫之人的错。他们的逼迫是不让自己的教徒去新天地的把戏，不能成为这样的存在。

好，第四题，新天地不是教导世上之事的地方，新天地是教导天上之事的地方，新天地教导是什么呢？是教导天上之事，**新天地所教导的是什么呢？是立足于什么的呢？是通过什么告知的地方呢？**看旧约圣经和新约圣经的话，如今新约圣经成就是告知新约启示录的，所以新天地是告知四福音书的预言和启示录中背道、灭亡、救恩的事。四福音书的预言在马太福音24章是中心，四福音书的预言和启示录中所说的背道的事、灭亡的事、救恩的事，只有新天地可以讲解。我们新天地见证的是立足于六合原则告知圣经的地方，就是我们新天地耶稣教，阿们！看书信书的原文，新天地全员都通达，没有加添删减启示录，他们称这样的新天地为异端。新天地提议以启示录为基准进行公开考试，确认谁才是真异端，为什么不回应呢？新天地是用真理得胜了，阿们！哈利路亚，感谢。所以打开圣经以新约和启示录为基准，以六合原则用圣经对话，谁是真正统，谁是真异端，谁是加添删减了启示录，反之谁通达了启示录，用圣经去考试吧，但没有一人出来，这是我们新天地胜利了。新教和天主教都加添删减了新约启示录，这是明确的证据。

好，第五题，腐败的本国子民与加添删减启示录的人是不能进天国的。看马太福音8章11到12节，新天地是在什么事之后以怎样方式而来的人呢？什么样事之后呢？看马太福音8章11到12节说，先有本国的子民被赶到外面的黑暗里，为什么把他们赶出去呢？他们是没有做好吧，是因为腐败，本国的子民腐败了，耶稣所撒的种子的地方是耶稣教，耶稣教会就是基督教世界，都是相信耶稣，背着十字架信仰的世界。腐败的本国子民被赶到外面的黑暗之后，创造了我们新天地十二枝派，这事是在启示录7章中。启6章发生的事之后，在启7章创造了十二枝派，启7章创造了十二枝派是在本国的子民被赶到外面的黑暗之后，从东从西被收割而来，受印的十二枝派，所创造的新国度新民族。启示录7章十二枝派就是我们新天地十二枝派，所以我们是在启示录中是可以找到的。这是惊人的时代，所以越是这个时候我们越要通达启示录的话语，我们要完全的通达神的话语，我们要去行作神的旨意，要为了神的荣耀去生活，向神献上荣耀，让我们都努力进入到神的国度吧，阿们！所以第二封书信书的核心，新天地是按照新约启示录的约定被收割受印，是被创造的十二枝派，并且通达了启示录，只有归属与救恩者所属的新天地才能进入天国，阿们！这是核心结论。

好，第三，第三封书信书的题目是启示录中的三个组织的战争。留意看一下，启示录出现了几个组织呢？三个组织。是怎样的事工呢？是战争。新42年1月23日给予的话语。

第一题，新约启示录成就时会出现几个组织，会出现三个组织，背道者们、灭亡者们、救恩者们，通过救恩者建立的组织是在哪里呢？是十二枝派，就是我们新天地十二枝派吧。新天地十二枝派并不是所属于背道者，也不是所属于灭亡者，是通过救恩者建立的得胜者的国度十二枝派。**三个组织出现时会发生怎样的事呢？关系会好吗？还是彼此争战呢？所主管的灵是不同的，只会发生战争，彼此争战。**所以背道者们、灭亡者们以及救恩者是出现在同一个场所七星七灯台的帐幕，会发生第一次和第二次的战争。第二次战争在启示录的12章9到10节。用羔羊的血和见证的道与龙争战得胜，大龙被摔在地上，神的救恩、能力和国度并他基督的权柄现在都来到了，神的国度就成就了。神的国度是通过救恩者创建的，就是新天地十二支派。