亲爱的果川教会的圣徒们，见到大家很高兴，希望我们能够在这三日，将荣耀归给神，一同在神的面前蒙恩，希望我们能够醒悟所赐下的生命的话语，让我们也都能够报恩，也希望我们也都能够成为像神和耶稣尽忠尽孝的子女。今天我们一同所查考的主题是《约定的民族144,000和白衣人群》。这是牧者在最近为我们写下的文章，让我们一同来查考一下这一内容，我们首先来看一下今天本文的话语，启示录14章1~5节。

1我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。2我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。3他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与　神和羔羊。5在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。好，读的很好。

刚才我们所读的这本文的话语是，在最后的时候神要创造他的新国度和新民族，那在这里记录的是创造的144,000，有关这一内容在启示录7章中也进行了详细的记录。有关这144,000说是神的国度和祭司，那么成为神的国度和祭司的这些人是怎样的人呢？还有应当具备怎样的资格才能够得到成为神的国民和祭司，也是144,000和白衣人群的福分呢？希望我们都能够作为受印的人，在神的面前具备这成为这144,000的资格。这是今天的核心，①第一点是成为144,000的资格是什么？②第二点如何创造白衣人群，③第三点启示录成就到了哪里？还有哪一部分没有成就？

首先我们来看一下在启示录成就的时候，创造144,000的过程，那这144,000并不是凭空出世的。在圣经当中的事工是按照背道、灭亡、救恩的顺理成就的，那这样的预言必定会成就。神和耶稣是必定会成就他们所预言的，是毫无加添删减的，百分之百的天衣无缝的会成就所预言的内容。所以只有当启示录当中所有的预言都成就了，这事工才能够完成。那在这144,000出现之前，首先要有背道的事情，首先拣选了预备主路的使者。在启示录1章16节中说在耶稣的右手中有七个金灯台，这七个金灯台在启示录1章20节说是七个使者。所以在主再临的时候，按照这话语被耶稣基督所拣选的预备主路的七个使者就会出现，那实状便是在1966年在果川清溪山下帐幕圣殿里的七个使者，他们便是这预备主路的灯火的事工。因着这七个使者的出现，开始了灯火的事工。在初临的时候，施洗约翰在约翰福音5章35节当中在这里说约翰是点着的明灯，在约翰福音1章中说耶稣是真光。在这预备主路的事工之后会有这真光，也就是耶稣基督事工的出现。在今天也是一样的，这七使者也就是七个金灯台的事工会出现，那这灯火并不是真光的事工，只不过是暂时点着的灯火的事工。所以这七使者这七个灯火事工的出现，那这个事工是在1966年开始的。在这事工开始的时候有很多的人为了学习这话语聚到了这里，在全世界约有80个支教会，共约有7,000余名圣徒，当然这些包括支部的圣徒们。当然这是因为在这2,000年间是属灵的黑暗，那就像阿摩司书当中所预言的一样，这话语的饥荒非常地严重。当开始这灯火的事工的时候，那这话语是非常甘甜的，有很多的人也非常的渴慕这话语，就这样灯火的事工开始了。

然而虽然非常惋惜，但是这预备主路的七个使者走向了背道的道路上。在启示录2~3章中有这样的记录，在这帐幕圣殿当中有这尼哥拉党的出现，他吃了偶像的祭物，并且在这帐幕里的人与他行淫，因此背道了。因着与灭亡者同流合污，这七使者也就是这帐幕圣殿走在了背道的道路上。有关这灭亡的事工记录在了启示录13章当中，因为这灭亡者帐幕圣殿完全地沦陷了，他们受了兽的印记，向兽敬拜，完全成为了撒但的所属。

在启示录2~3章当中，这七使者在吃这偶像的祭物的时候，耶稣找到了一个人，通过这一个人给这七使者写了信。所以来看一下这启示录2~3章的话，耶稣是灵体也是发信者，而约翰是代行者，这七使者是收信的人。灵体耶稣通过约翰这个人给这七个使者写信的时候，首先这信的内容的第一点就是让他们悔改，之后是要争战，要争战得胜。第三点记录了如果争战得胜的话，会将约定的12样福赐给他们。然而收到这信的七个使者，这七个使者以及帐幕圣殿里的人，他们都没有悔改，也没有与帐幕圣殿里的这尼哥拉党争战得胜，相反这帐幕圣殿完全的被沦陷，那这话语是成就在今天的。那在这话语成就的时候，出现的不再是使徒约翰而是新约翰，给这七个使者写信的事情发生在了1979年，在这一年实际上给他们写了信，因此成就了这一话语，如果说收到了这个信，因着这是耶稣写的信，那他们就要悔改自己所行的，之后改过自新， 改。

那现在那些收了信，还不悔改的这些人，要怎么去对待他们呢？因着他们的背道有了审判。耶稣通过四活物审判背道的选民，那这四活物是天使长，也就是四个天使长，说到这四个天使长在撒迦利亚书6章称之为四风，那说到四个天使长也就是四风。那当这四个天使长出现的时候，等于是刮了这风，在启示录6章中这天使长的出现，其实指的是什么呢？审判的事工。在启示录6章13节中，在这里说刮了大风，因此天上的星星也就是选民从天坠落在了地上，就像在加拉太书3章3节中所说的一样，虽然是靠着圣灵开始的，却完全的以肉身成全，所以本国的子民完全的被终结，现在开始创造了神的新国度和新民族。

在启示录6章之后到启示录7章创造了神的新国度和新民族，如果我们来看一下圣经的事工的话。我们知道在亚当世界背道的时候，立了挪亚的世界。因着挪亚世界的含和迦南犯了罪，通过摩西和约书亚审判了犯罪的迦南的世界。然而这属血统的以色列世界还是犯了罪，通过耶稣和属灵的以色列审判了这犯罪的世界，开始了一个新的世界，对吧？然而在这最后的时候，在启示录1章20节中这七星七使者的事工，还有在启示录2、3章中的这属灵的以色列世界最终被审判，也就是在启示录6章中被审判，在启示录7章中创造了属灵的新以色列。在启示录7章中各个枝派中受印的有144,000，我们来看一下144,000。在启示录7章1节中最先出现的是什么呢？是此后，在启示录6章中等于审判了背道的选民之后，也就是在此后执掌了地上四方的风，执掌地上四方的风是为了印神众仆人的额144,000。在启示录7章4到8节，在这里收割由神的种子而生的人，并且印印创造12枝派144,000，就这样一个时代终结，一个时代过去了。在创造新国度新民族的过程当中，首先收割由神的种子而生的人印上印创造这144,000，那么这144,000是谁呢？成为这144,000又应当具备怎样的资格呢？在启示录14章1节中说，我又观看见羔羊站在锡安山，同他又有144,000人，都有他的名和他父的名写在额上。在这里说144,000的额上有神和羔羊的名字，那我们来看一下这一部分。

首先说这144,000是1)与耶酥基督一同站在锡安山上的人，那这锡安山并不是耶耶路撒冷里边只有海拔800米的这个山，对吧？在这里说的这个锡安山是属灵的锡安山，那其中的含义便是①神的选民所在的地方。在以赛亚书60章14节中称你为神的城邑为以色列圣者的锡安。那这里的你指的是谁呢？耶和华的城邑指的是以色列圣者的锡安。在撒迦利亚书2章7节中，在这里说在巴比伦的锡安呐，你们要逃避。说到锡安指的虽然是地名，是一个山的名字，但通过圣经可以知道在这里是借着这样的地方比喻成了你，也就是神的选民。那说到山呢，是由这些选民所聚集的地方，在这里面有144,000，那么相信神和耶稣在这锡安山十二枝派，也就是百分之百相信这一点，并在这锡安山上的人便是这144,000。这144,000是不会到别的地方，无论发生什么样的事情，都会来到耶稣基督所在的锡安山。那通过他们这一点也可以看出他们的信心和行为，等于是②百分之百的相信神和耶稣就在这12枝派所在的锡安山，还有他们是③确信天国也就是新天地的人，他们是确信新天地就是天国的人。

那有关这一点我们依据圣经来查考一下，在启示录21章1节中说，这圣城新耶路撒冷降在新天新地，还有在启示录14章1节，还有之后所看到的这3节说羔羊站在锡安山同他有144,000。这144,000说在神和羔羊的宝座前以及24长老前唱着新歌，那这144,000所在的地方是神的宝座所在的地方，是耶稣所在的地方，那这里便是锡安山，还有这144,000是由这12枝派构成的。那这新天新地便是这锡安山，那在这锡安山又有12枝派，这里就是神和耶稣所在的天国。因为他们对此有百分之百的信心，所以这144,000是不会在别的地方的，他们就是会在这12枝派所在的新天新地锡安山的人。那通过这一点我们可以知道的是，这144,000是拥有百分之百的不变的信心的人，无论有什么样的事情都不会动摇自己的信心的人，因为天国在这里，也是拥有即使死也要死在这里的信心和精神的人，那就这样在这锡安山12枝派的人便是这144,000。

2）第二点是神和羔羊的名字写在额上的人。那么在这里说的是受印的对吧？①在希伯来书8章10到12节中，在希伯来书8章10节以下有这样的内容，说将神的法放在心里，刻在心版上，这样的人便是履行新约的人。在最后的时候，我们要遵守的神的法是什么呢？就是启示录。在最后的时候我们要遵守的法并不是律法而是启示录，所以有关这启示录要把它放在心里刻在心版上，这样的人是履行新约的人。在12节中在这里说，遵守新约的人不会纪念他的罪愆，我们要将神的法这启示录放在心里刻在心版上。就像在马太福音13章当中52节中所说的一样，说天国的文士要像家主一样，可以随意的在库里拿出新旧的东西，希望我们都能够具备这样话语的实力。

还有在②启示录7章中这受印的144,000他们是什么样的人呢？他们是受印的人，所以他们是有可以给别人印印的资格，也就是他们是神的祭司，也就是牧者。有关这祭司也就是牧者，如果我们来看一下在属肉体的以色列世界的时候，这祭司长们都在担当着怎样的职责，那我们就知道今天的这祭司们要做的事情是什么事情。在属肉体的以色列世界的时候，祭司长们他们教导的是律法。在玛拉基书在里面有这样的记录，说在祭司的口中当有知识，他们是与神同行的人。第二点，祭司长们治理百姓，引导向神献祭，这就是属肉体的以色列世界的祭司长们所担当的使命。那今天的祭司们教导的当然不是律法而是启示录，那当然一定要具备可以通达新旧约圣经的实力。第二点，今天所创造的百姓是白衣人群，那这白衣人群用什么去进行打理呢？当然不能够用人的想法去治理，而是要用神的话语进行治理，所以要有话语才能够打理百姓。在过去虽然是祭祀，但是今天是礼拜，也就是活祭，那今天一定要能够去引领百姓向神献上这样的礼拜，当然是用话语去引领。今天我们要通达这新旧约的话语担当这祭司的使命，那这样的人便是受印的人，也希望我们都能够成为将神和耶稣的名字刻在额上的人。

最近立约的牧者说了有关受印之人的标准。①首先要是考试合格的人才行，那这个人有没有受印，通过什么可以知道呢？那就是通过考试，那这一点用信心是没有办法确认的，一定要百分之百的进行考试才行。所以在周日立约的牧者命令了12枝派的考试，那么12枝派当中都会进行考试。牧者曾这样说，这考试是确认是否能够进入天国的资格的考试，也是确认是否受印的考试。所以希望我们的圣徒们能够不断地学习，要不断地要把话语放在心里刻在心版上，不是说你学了一次他就会一直存在心里的，一定要不断地学习，不断地看，这样才能够把这话语放在心里，也才能够让自己不断地打起精神来。全国的青年一个月要进行两次的考试，其他的圣徒，总会长命令一个月要进行一次的考试，以后呢会这样进行。所以我们圣徒们希望都能够带着喜乐的心进行考试，也希望我们让这考试融入我们的生活，不要因为考试有这样的压力，这考试是牧者为了不让我们陷在这个世界当中而进行的，这也是牧者的爱。所以呢，希望我们都能够考90分以上。还有就是通达启示录的人。

②那第二点资格便是可以理解启示录，相信并且可以进行说明的人。如果说我理解了启示录，如果我真的是醒悟了相信启示录的话，那之后出来的就是什么呢？那之后就要能够进行说明才行。启示录1章1节一直到最后一个章节，我是否能够进行说明呢？还有在启示录当中所出现的大部分的内容都是比喻，那么我一定要具备能够解这比喻的能力才能够去说明这启示录，对不对？那在过去我们是不是接受了很多次的启示录的教育啊，那如果说我还不能够进行说明的话，那就知道了我们的努力还很不足，所以希望我们果川教会所有的圣徒们都能够把启示录演讲出来，希望我们都能够具备这样的能力。

③第三点，我们知道礼拜是最基本的，是不能存在要不要礼拜的这样的问题的，是一定要献上礼拜的。如果真的是受印的人，就要去传道，那这样的人，他也会明白圣经当中所说的这些事情和按照圣经所发生的这些事情的趋势，那么他一定会会按照这样的趋势进行传道。

④第四点是，在这个时候去努力不懒惰，发热心为神做工的人，这样的人是受印的人。牧者说，这就是受印之人的标准。我们立约的牧者代言的是神和耶稣的话语，所以希望我们都能够具备这受印人的标准和资格，希望我们都能够在受印之人的这个标准上都能够合格，我们只有合格了才能够成为具备资格的人，对吧？希望我们都能够具备这样的标准和资格。