亲爱的果川教会的圣徒们，见到大家很高兴。在这今天珍贵的三日，让我们一同向神献上礼拜。也希望我们都能够同蒙恩惠，希望我们能够将神珍贵的生命话语放在心里，刻在心版上。也希望我们果川教会所有的圣徒们都能够成为实践话语的人。好，接下来让我们一同来查考神的话语。

今天我们一同查考的神的话语的题目是启示录7章《新创造的属灵的新以色列12枝派》。我们一同来读一下题目《新创造的属灵的新以色列12枝派》。让我们一同来查考今天的话语。就像在题目当中所提到的一样，在末世的属灵的新以色列12枝派是新创造的，这是因为在启示录6章中神审判了背道的选民，终结了这选民的世界，所以重新创造了新国度和新民族。

那启示录7章的核心内容中，首先要查考一下启示录6章和7章之间的关系。启示录6章记录的是先前的天地被审判和终结的内容。先前的天地也就是本国的子民被审判而终结的内容，这是启示录6章的内容。启示录6章是传统教会被终结的内容。那我们再来看一下与启示录6章中相关的内容，那就是启示录13章，启示录21章，还有马太福音8章12节，还有是马太福音24章，那像这样的内容记录的是本国的子民被审判而终结的内容。启示录13章，启示录21章，马太福音8章12节，马太福音24章。在启示录2-3章中，虽然给他们写了7次悔改的信，可是这些背道的选民仍没有悔改，所以他们在启示录6章中被审判而终结，因为被审判了，所以在启示录7章中新创造了新天新地属灵的新以色列12枝派。那么启示录7章的内容就是创造属灵的新以色列12枝派，也就是新天新地的内容。

说到启示录7章，那与此相关的章就是启示录14章，启示录21章，马太福音8章11节。那这些内容就是有关创造神的新国度新民族的内容。在启示录6章中审判背道的选民，在启示录7章中创建神的新国度新民族。由此可以知道，这可以称之为再创造。只有按照启示录被再创造的百姓们，在末世的时候才拥有资格与神在一起。接下来我们再来继续看启示录7章的重要性，圣经66卷和启示录神的目的主要告知的是什么呢？告知的是创造新国度和新民族创造的内容。创造新国度新民族12枝派，这就是圣经66卷的目的，也是启示录的目的。更进一步的来说，在末世的时候得到救恩的数目详细地记录在了启示录7章，除了这些人以外，没有人能够得到救恩，他们就是144,000和白衣人群。144,000的数目是已经定下来的，白衣人群的数目没有定下来，只是当神说停的时候就能停，在这样的时候也不会觉得奇怪。

在启示录7章的内容的脉络是怎样的呢？那这些内容是牧者曾经重点指出的内容，在启示录6章中审判了先前的日月星，无花果树上的果子如同被大风摇动落下未熟的果子一样，天上的星星都坠落于地，日月星也都变黑像毛布，就像在马太福音24章29~31节当中所说的一样，日月星都黑暗坠落了。来到启示录7章最开始说‘此后’，此后会执掌四风，为什么呢？因为之前已经充分的进行了审判，那执掌风是中止审判的意思。为什么要执掌风呢？为的是在神的众仆人的额上印上印，那受印的人有多少呢？144,000。

我们再来看一下启示录7章9~14节中又提到‘此后’。此后，会有在大患难当中数不尽的白衣人群涌来，在印完印之后会重新刮风。重新刮起风之后，在大患难当中有数不尽的白衣人群涌来，所以在启示录6章中进行的是审判。启示录7章1~8节是终止审判，之后会再一次的刮起风。在这样的时候会有数不尽的白衣人群涌来，这就是启示录7章的脉络。

在启示录7章15~17节中有这样的内容，说神的帐幕要覆庇他们，他们便是属灵的新以色列12枝派。那同样的内容也出现在了启示录21章1~3节，如果神与之同在的话，会有什么样的事情发生呢？说是不再有死亡会开始永生。那这些是非常重要的脉络。好，那么我们接下来进行一一的查考。

我们来读一下启示录7章1-4节。此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说： “地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们　神众仆人的额。”我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；好，读的很好。在启示录7章1节中，最开始出现的单词是‘此后’。‘此后’在启示录当中出现几次呢？出现6次对吧。都出现在哪里呢？出现在启4:1，启7:1，启7:9 ，启15:5，启18:1，启19:1，会这样地出现6次。

‘此后’告知的是事件前后的单词。那么在这里所说的“此”，这个事件是指启6章中对先天日月星的审判。也是本国的子民被赶出去的事情。那“后”事件指的是什么呢？是出现在启7章1-8节中所说的印12支派144000的事件。在太8章中称此事为从东西南北会有许多的人来到神的国里坐席。那么启7章1-8节的事情就是这件事情的实体。“此”这个事件指的是启6章的事件。“后”的事件指的是启7章1-8的事件。

在这里说，有4位天使站在地的四角，执掌地上四方的风。首先，地的四角指的是什么呢？指的是七星七灯台帐幕，指的是七星七灯台帐幕的四方。说是执掌地上四方的风，那这风指的是什么呢？指的是所属四天使长的众天使。那说到风，指的是天使和审判。那说到执掌风，意思就是执掌了这些灵，那通过这些灵终止了审判。说执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上，那这个事件指的是终止审判的事件。那这四位天使长为什么执掌地上四方的风，不叫风吹在地上、海上和树上呢？其中的原因记录在了3节和4节。因为已经终止了对背道的帐幕圣殿的审判，现在要进行的事情是什么呢？印印。直到印完神众仆人的额，叫风不吹在地上、海上和树上。那这些众仆人的数目就是每一个枝派12000，一共144000。叫风不吹在地上、海上和树上，其中的原因就是为了在神的众仆人的额上印上印。

那么在这里所说的，地上、海上和树上指的是什么呢？指的是犯罪的选民帐幕。在启6章13节中记录了有关地的内容，在这里说，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。从天的所属坠落于地，地指的是犯罪的选民帐幕。之后海，海指的是世界，对吧？那说到世界，那与此相关的章节，我们一定要背下来，这是牧者非常重视的章节中的一个。说到海，那我们想起的章节就是但7:3，和17节。但7:3和17节，这就是有关海的章节。那说到天上的日月星，我们想到的章节就是创37:9-11。那这是我们一定要背下来的章节。还有说，不叫风吹在树上，那这个树指的是什么呢？各个教团的众圣徒。因为对这帐幕圣殿充分地进行了审判，所以叫风不吹在这地上。那剩下的是海和各样的树，那有关这海和各样的树，会印完印之后，再吹在其上。所以，在印印的时候，神对他们并没有进行审判，希望我们能够想着这样的顺理。

在这里又出现了拿着神的印出现的天使，那神的印指的是神的话语。那说到这话语，最终是为了将这话语印在人的心里。把这话语印在心里的这个事工，其实就是印印的事工。那领受这话语的牧者也是印的立场，神的印。这个是图章的印字，在这个印上刻着神的名字，那神的名字被称为什么呢？神的话语，神的道。那从神那里领受这话语的牧者，他也担当印印的使命。那这神的印就是领受话语的牧者。从日出之地，那日出之地是哪里呢？是东方。那这日头并不是属肉身的日头，而是属灵的这日头。那指的是神的事工开始的地方，便是日出之地。那启示录预言成就的这一场所，神的事工出现的这一场所，便是日出之地。

之后，在这里又说，地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。那这里的“我们”，不是单数，而是复数，那么印印的“我们”指的是谁呢？指的是首先拿着神的印而来的天使和这天使一同在灵界的众天使，因为在这里说的是“我们”。在这里有拿着神的印而来的天使，也有与他在一起的灵界的众天使，那这些天使便是“我们”。那么在这地上，曾经用七印封住的这个书卷被展开，吃尽展开书卷的这一位牧者他首先是印印的神的印。那通过这位牧者，受印的新天地12枝派长，那他们也是印印的“我们”，那通过这12枝派长，每一个枝派会受印12000，共144000，那他们也是我们中的一部分。

好，我们先来看一下这一部分，之后再来看一下牧者写的文章，说用神的印印神仆人的额指的是什么呢？指的是印在人的思想和心里，把神的话语印在人的思想和心里。那在这里我们需要想到的一点是什么呢？那在今天我们需要受的印是什么呢？那严格来说是启示录，是启示录的预言和实状，这是在今天我们要受的印，也就是神的话语，启示录的预言和实状，今天我们要受印的神的话语就是启示录的预言和实状。那我们再扩大一点来说的话，便是四福音书中的预言再加上启示录中的预言和实状。印印的原因是什么呢？是因为神的国和百姓被审判而终结，所以要重新进行创造，那其中的原因就是为了创造新国度重新印印。希望我们都能够受印，不要背道，所以神在将他的印印在我们的心里。

那有关印印的内容，总会长在真圣新当中这样提到过，题目是《对我信仰的诊断》：新约启示录被记录已经约有2000年的时间了，然而在这地球村当中无人明白其中的含义，只有在今天领受启示话语的我，和从我这里学习话语的12枝派长通达启示录。领受启示话语的立约牧者，还有从立约牧者这里受印的12枝派长通达启示录，还有从我们这里学习的新天地12枝派144000能够通达启示录，是这样的，对吧？144000也同样是不加添删减启示录能够通达启示录，这也证明了他们是今天启示录成就的时候用神的种子而生的人，他们便是新约启示录成就的时候所出现的约定的国度和约定的新民族。

所以我们圣徒们无论有什么样的事情，都要受印，都要通达启示录。说到通达启示录，当然是背诵启示录全章的内容，更进一步的来说，也要知道其中的所有的含义，还有就是也要知道这预言的实状是什么，那通达这些内容才是完全的通达启示录。所以希望我们圣徒们都能够成为无论向什么样的人都能够跟他去说明启示录的人，无论是启示录的预言还是实状，希望我们都能够充分的了解和掌握。

接下来我们来读一下5到8节的内容，这是有关12枝派的内容，让我们一同来读一下。犹大枝派中受印的有一万二千，流便枝派中有一万二千，迦得枝派中有一万二千，亚设枝派中有一万二千，拿弗他利枝派中有一万二千，玛拿西枝派中有一万二千，西缅枝派中有一万二千，利未枝派中有一万二千，以萨迦枝派中有一万二千，西布伦枝派中有一万二千，约瑟枝派中有一万二千，便雅悯支派中有受印的一万二千。好，读得很好。

受印的12枝派144000名，这是出现在5到8节里的内容，在这里说流便枝派受印的有一万二千，一直接下来出现了这12个枝派，12枝派144000是属灵的新以色列12枝派当中担任新牧者职位的人，神不再认证属灵的以色列当中的牧者们，只有在启示录14章中，通过立约的神学而学习的144000才是唯一被神认证的新牧者。在今天创造这12枝派144000并不是突然出现的，也不是平白无故，而是有漫长的过程的。在约2600年前，因着属肉体的以色列百姓的背道，神通过耶利米先知预言撒种，在那之后在约600年之后，马太福音13章24到30节，还有马太福音24章29到31节，耶稣来到这地上，撒下了神的种子，并且又预言了再临的时候会收割。

因此在约过了2000年后，在2000年前撒下种子的耶稣，今天以灵体而来，按照约定进行收割，进行了收割之后终于收获了时隔6000年的初熟的果子，那他们便是启示录14章1到4节中出现的锡安山的初熟的果子，锡安山的初熟的果子。在雅各书1章18节中说他们是用真理的话语而生的人，为了叫我们叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子，用真道生了我们，那这144000是这锡安山的初熟的果子，他们是用真理的话语而生的人，那他们便是这144000的实体，那这144000是唯一学习新歌并且能唱新歌的人，这一内容记录在了启示录14章，那这144000是受印的人，在他们的额上有神的名和羔羊的名字，那他们便是启示录当中受印的人。

那么在今天受印的人是谁呢？那在这里面综合一下立约的牧者在各个文章当中所提到的，那首先要通过什么去确认呢？又不考试是没有办法确认有没有受印的，通过自己说的话，通过自己的信心是没有办法确认自己是否有受印的，那一定要有确认受印的工具，它就是什么呢？是考试。也许在基督教当中用神的话语进行考试的地方只有新天地了。在哪个教团有考试呢？就无条件的相信就可以了，学习最多的地方，考试最多的地方就是新天地，我们为什么要这样做呢？为的就是要成就圣经，那一定要确认一下这个人是否用神的话语受印了对吧。所以立约的牧者也对我们说，要经常的考试，只有这样才能够受印，那考试合格的人，只有通过考试才能够确认是否受印。