新天地12枝派天国家族们，大家好，见到大家很高兴。好，今天也是开始新的一周的周一早上，也是通过约定的牧者所给予的书信的内容，能够成为我们的所望、新的力量，那向神献上感恩，能够给予这一时间。通过生命的话语让我们能够领悟，当成天上的粮食都能够尽忠尽孝，让我们都能够成为这样的12枝派家族们。好，那我们开始，总会特别教育，今天是第233次，主题是近期书信核心问答整理，以这个主题是第186次的时间。今天也是所给予的书信的，三个书信的内容一起查考。并且将核心通过问答的形式让我们能够领悟这话语，当成我们生命的粮食，请大家认真听讲，让我们都能够领悟并相信。
好，第一个主题，第一个题目，天所拣选的新天地是新天地42年2月15日所给予的话语。好，首先是第一个书信。好，第一题，天所拣选的新天地神与之同在，天所拣选的新天地神与之同在，那么神的宝座也会同在吧。看启4:8的话，听到四活物的声音，神与神的宝座将降临到这地上，这个内容就是记录在启示录4章8节，按照那话语所成就的样式是在启示录几章呢？看启示录14章3节的话，12枝派的受印的144000所在的锡安山，神与神的宝座，并且四活物长老都会降临在这锡安山上。所以新天地，神与新天地同在，能见证这一点的代表性的圣经章就是刚才所说的约定的作者一直在强调的，会强调启示录14章，所以答案就是启示录14章，除了启示录14章以外还有启示录7章15节的话语，是神的帐幕与12枝派144000和白衣群人所在的属灵新以色列，那这个帐幕就是灵界天国。好，通过7章能知道来到12枝派这里，那看启示录15章2节的话语的话，那与兽的组织争战得胜的这些弟兄们所在的地方就是玻璃海，那这个样式就是灵界宝座的样式。所以，神的灵界看启示录12章的话，与龙的组织争战得胜的这些得胜者们所在的地方，也就是被降临到证据帐幕圣殿，所以说启示录7章15节，启示录15章2节，通过这些话语我们就能够知道，还有看启示录21章的话语的话，更加明确的说，神还有灵界天国会降临到新天新地的这些人，就是新天地这些人吧，所以神的宝座会降临在新天地。看启示录22章1-2节的话语，神与羔羊的宝座，天上的这灵界按照这样式所创造的，这地上的圣城新耶路撒冷就是新天地12枝派。所以神与神的宝座会降临在新天地，那通过22章我们也能够知道，会有各种各样的表达和内容。
好，第二题，得胜者会得到上天应许的福分，是应许的福分，是谁能够得到呢？就是得胜者才能得到。那么，我们要与怎么样的一个对象争战得胜呢？那看启示录2-3章的话，是撒旦尼哥拉党，看启示录12章的话，是身披日头的妇人所生的孩子与他的弟兄们，用羔羊的血和见证的道与龙的组织争战得胜，所以所说的这些得胜者会得到上天应许的福分，**那这福分是什么？**那我们知道是，看启示录2-3章里面所说的，12种福分，那此次书信当中强调的是得到宇宙万物和永生的福分，答案就是得到宇宙万物和永生的福分，那看启示录2-3章，希望大家也能够记住。好，再说一遍，要成为约翰启示录所承认的认可的得胜者的话，是要在启示录2-3章里所记录的与撒旦尼哥拉党争战得胜，那并不是随便就能成为尼哥拉党，而是按照2-3章里面，就是进入到天上帐幕里面，就是七使者所在的帐幕圣殿，他们侵入到这里，并且给予偶像之物，就像蛇给亚当和夏娃吃了善恶果一样，就是蛇牧师进入到帐幕圣殿，并且给他们吃祭偶像之物，让他们吃蛇的教理，要与这种龙的组织争战得胜才能成为得胜者，那得胜者就能得到上天应许的福分，那这福分是什么呢？是得到宇宙万物和永生的福分，得到宇宙万物和永生的福分。啊，没有比这更大的福分吧？那我们说到宇宙的话，大家也知道这宇宙是无尽的，无法解释的，非常大的一个存在，那得到的是宇宙万物，那这些万物也并不是随随便便创造的，而是有创造之主，那就是神。所以用神的种子所生的神的子女们，得胜者们会得到宇宙万物和永生的福分。好，所以启示录2-3章里面所约定的是得胜者约定的牧者会得到这个福分，那我们新天地的家族们，因为跟随着约定的牧者，所以在神的恩惠里面，是上天应许的福分，所以我与大家所望的就是能够得到宇宙万物和永生的福分，这也是我们的所望。
好，**第三题，在神的新约启示录中最重要的是新天地成为了怎样的地方？**那首先我们好好看一下题目，提问，在神的新约启示录中，是从启示录1章到22章，关于新天地会有多种表达，那7章里面是12枝派，14章里面是锡安山，那15章里面是证据帐幕圣殿，还有21章的话是新天新地，有多种表达。但是最重要的是约定的牧者近期一直在强调的章和表达方式是几章怎样的表达呢，就是在启示录22章2节里所记录的新天地，那答案就是新天地成为了启示录22章，更确切的话是2节中每月结12样果子的生命树，这就是最重要的事情，请大家记住。那为什么这种表达方式比较重要呢？约定的牧者一直讲话语的时候，首先是讲创世记的事情，啊，神创造天地万物，并且将万物交托给了亚当，但因着亚当吃了善恶果，之后就会有创世记当中出现两种树，那这两种树就是整个事件的一个开端。所以要知道这两种树，也要区分我们要吃的和我们不能吃的。那不能吃的我们绝对不能吃，我们要吃的一定要去吃这两种树的果子，我们要区分。那创世记当中说，吃生命树果子的话就能够得到永生。那很多人不知道这善恶树的果子是什么，但是我们来到启示录的话，就是看启示录22章的话是出现生命树，那这次，这次出现的这个生命树的话更加详细，给予说明，所以看启示录22章2节的话，每月结12样果子的生命树，那有树的话，树上面会有什么呢？有枝子。那约翰福音15章5节当中也说我是真葡萄树，你们就是枝子，所以12门徒是比喻的12枝子，那如今所比喻的12枝子就是新天地12枝派吧，所以我与大家都是，我们都是归属于枝派当中。所以每月结12样果子的生命树，我们成为了这种存在。
好，**第四题，新天地是在何时？怎样被创造的地方？**新天地并不是旧约的时候、初临的时候，而是什么时候呢？是新约启示录成就时所创造的，所以新天地是新约启示录成就时创造的，那是怎样被创造的？是在启示录6章和7章的内容，我们理解好了就能知道答案。那新天地是在启示录7章印印，而创造的12枝派，那有7章的事件之前，首先有的就是启示录6章的事件，就是启示录6章的审判背道的选民之后，是审判背道的选民之后，在启示录7章印印而创造的12枝派，这就是新天地。所以我们认真想一想，启示录6章的内容的话，启示录6章和7章的内容是非常重要的。首先是启示录6章，有启示录6章，然后是启示录7章，那最终启示录1章几节开始，事件开始呢？是从1章9节开始，事件开始，所以从9节开始，一直指示要写信，那2-3章是信的内容，那写完信之后，去到灵界天国，看到灵界的，4章和5章里面看到这灵界的宝座，那信的内容是因为你们背道了，所以要让他们悔改，重要的是他们没有悔改，他们并没有悔改。那最终他们就到达了启示录6章这个结果，那耶稣的话，通过四活物，那些四活物与天上的灵一同审判，头一个头一次帐幕，那因着揭开六印的事件，成就了审判的事件。那揭开第6个印的时候日月星变黑坠落，所以启示录6章是怎样的一个内容呢？是消失的先天先地的世界，说明此事件的就是启示录第6章，所以6章为什么重要呢？而是将所有的这些审判在启示录6章里面结束，因为施洗约翰结束并不是只是一个人，教会也结束了。但其实律法与先知 旧约的整个时代都结束了。是一个世代结束一样，如今也是帐幕圣殿七使者结束也是，并不是只是七使者结束，也并不是帐幕圣殿结束，而是完全的一个时代，完全的结束，所以那个时代就是先天，先前的天地的时代，而是传统教会的时代也结束了，结束了一个时代之后，重新创造了此事后，此后，一个田里撒了两种种子一样，那其中用神的种子所生的人，收割印印之后，通过这些过程，收割印印之后涉外在学院当中去教导，然后是登录到了12枝派。那完全印印的人每个枝派12000，12枝派144000就会被完成，完成之后，是有阶段的，有先后。审判先，然后144000创造之后，之后就会有白衣群创造，按照这个过程神的国度将会被创造，这个为什么重要呢？是创世纪第6章当中神离开了，那之后神的国度，神的宝座将会，降临在启示录7章的12枝派上，7章15节的话语说，神，将神的帐幕也会降临在12枝派之上。这里说到帐幕，那神与神的宝座灵界天国会降临在12枝派，与之同在。
好，是第五题，启示录6章中背道的选民，背道的选民，和此后创造的启示录7章中受印而创新创造的12枝派，在新约四福音书的哪里能看到？是在问经文，新约四福音书的是马太福音8章几节呢？11-12节，啊，这里说到了本国的子民，是被逐出去。那与之相反，从东从西被收割拣选而来的人，会坐在天国坐席。所以四福音书里哪里能看到？就是马太福音8章11-12节。**他们分别是怎样的人呢？**就是刚才所说的启示录6章中背道的选民，就是本国的子民，是腐败的传统教会，是先前的天地。他们就是马太福音24章里面都会被审判的，被消灭的耶路撒冷，是受兽印的背道的选民。所以大家一定要想起的就是，说到启示录6章的话，是马太福音24章，启示录13章都与之相关。然后是启示录7章中受印而创造的这些人就是从东从西被收割拣选而来的人，是天所拣选的，所以他们是谁呢？并不是启示录6章的人，是启示录7章的人。然后看马太福音24章，是与6章相符，那25章里面会提到天国，那所提到的天国并不是被灭亡的耶路撒冷，而是之后所创造的天国。所以马太福音25章也要想起来。那马太福音25章里面也并不是所有人都符合天国，那没有预备灯和油的人不能参与，还有没有做买卖的人也会被赶出去，还有并不是只有绵羊，也有山羊，这些内容我们都要去记住，也能够想起来。所以天国像撒在海里的网一样，也说像聚拢各样水族一样，是在马太福音13章47节里所提到的，那是并不是所有的都装在器具里，而是拣好的收在器具里，将不好的丢弃。那这句话是创造新天地12枝派的过程当中，也有拣好的收在器具，那也有不像绵羊也不顺从，也不能重生的这些人，将会丢弃，会丢弃在那世界当中。还有看启示录7章的话，启示录14章，与那些章节里所提到的实体一样。
好，第六题，新天地是按照启示录全卷预言毫无加添删减地被创造的，那么像盖章一样，那么他们与一般教会的教徒们有什么不同？那说到了两点，那一个是，新天地是与一般教会的教徒们有什么不同，就是信仰的根本姿态首先是不一样的，新天地的圣徒与一般教会的教徒们是无法相提并论的，是天壤之别。还有一个是什么呢？有什么不一样呢？是知识水平不一样。啊，看何西阿书4章6节的话语是我的百姓因无知，所以他们才会被灭亡。那我的百姓，我的子民是相信神的这些人，是相信耶稣的这些基督徒，但是他们拿着圣经去教会，但是他们没有话语，他们都加添删减启示录。但我们新天地是从儿童开始，壮年会妇女会，到老年会，所有家人都可以说明启示录，并且通达了启示录。那为了更好的印印时刻在考试，那每周都在进行印印考试，也在进行10分钟启示录练讲。我们一直在练，不是吗？所以信仰的根本姿态和知识水平，新天地与一般教会是无法相比的。那整理一下核心，天所拣选的新天地是按照新约启示录被创造的，向耶稣和天使学习并通达了启示录。新天地用真理得胜了，阿们！新天地用什么得胜了呢？用真理得胜了，所以真理就是神的话语，那神的话语最重要的真理是新约圣经与启示录，所以启示录是从1章到22章，这些都是真理，约定的牧者也是这么说的。
好，第二个题目，神创造天地万物和人，神创造天地万物和人。好，我们看题目的话，神进行了创造，那创造了两种，首先是天地万物，还有，第二个就是去治理这些创造了人，那天地万物和人是什么关系呢？是人将治理天地万物。那人是按照神的形象所创造的，那天地万物的话是要被人所治理的。好，那就是这些内容在创世记1章26-28节里所记载。好，首先是第一题，神在圣经中创造了可以永生的人，那本来神按照神的样式创造的人，并不是受苦，得病最终死去的这种存在，本来按照神的形象创造的人是能够永生，那是在几章的什么人？看创世记1章的话，看创世记1章26-28节，是什么样的人呢？是以神的形象创造的人，以神的形象创造的人，以神的形象创造的人，并不是只有肉体的人，其实只有肉体的人的话与动物是没什么两样。那如果没有神的形象的话，如果不是这种存在的话是与动物没什么区别，但是圣经里面所说的创世记1章里面所说的神给予了生气，有了这生气之后，这种人的话是能够永生，这是创世记里面的非常深的奥秘，但是神创造的人及亚当违背了与神的约定，并且背道了，所以那寿命不断减少。那我们看原文，但是神所创造的人亚当违背了与神的约定，背道了，因此寿命缩短。寿命缩短所以看创世记的话，看创世记6章的话，那寿命的话仅限于120岁，那现在的科学医学都很发达，但是其实活到120岁的话是活的非常长的人了。那创世记6章之前看创世记5章的内容的话，按照神的形象创造的人，亚当与那些后代他们的寿命的话，是非常长寿，他们是长寿但是没有永生，最终归于土。那我们在世上说的时候，因为是人的话死的话都会归于土，并且因着细菌的分解都会归于土，那这个也是有其他的含义，是属肉的表达和属灵的表达，啊，因为是土，所以要归于土，是他们不能永生，要归于土，那神一旦离开的话就是一个土，神的灵离开的话只剩肉体，那神的灵离开之后，这种肉体就会成为土。
好，第二题，动物和植物都通过种子繁衍后代，那繁衍后代这说明了什么道理呢？是自然规律，是创造的奥秘，是这么表达的。所以在世界万物中，有生命的动物，还有生物，生物与动物，那不管是动物还是这些草木都会通过种子繁衍后代，那这就是自然规律是创造的奥秘，那这些都是通过种子，这就是自然规律、创造的奥秘。那为什么约定的牧者先提到这一点呢，那是想解释神的约定的话语。那动物与草木的这些种子是属肉的种子，但是神的话语是属灵的种子，神的话语是种子，所以时期到了之后会出现怎样的存在呢？啊，是**第三题，因为神约定的话语就是种子，因此如果时候到了会出现怎样的存在呢？**不管是动物还是生物，首先是从微小的开始的，那我们也是在母胎的时候是像一个黄豆那么大，啊，慢慢的，慢慢的，身体会变大，之后才会出生，不是吗？那与此相同神约定的话语，重生的人的话，会是怎样的一个存在呢？是神的种子的后代，是后代，就是二代，这里指的后代二代就是神的子民就是儿子，但并不仅限于儿子，而是神的圣徒是天国的儿子啊，马太13章28节里面所说的一样，儿子，并不是只是指男的，不管是男的还是女的，是用神的种子所生的归属于神的这些人就是神的儿子。神的种子的后代即从约定的话语而生的人。好，再整理一下，动物和植物都通过种子繁衍后代，那像这样，用神约定的话语种子，话语就是种子，所生的这些人，就是神的种子的后代，就是从约定的话语而生的人，从约定的话语而生的人，那通过父母所生的是属肉的而生的，那用话语而生的就是重生的，那这里重生是什么呢？是我里面的人而重生，并不是像以前一样，归属于世界的人，而是用神的话语重生。
好，**第四题，用约定话语而生的人会以怎样的形象显现出来？**会以怎样的形象显现出来？书信的内容一定要正读，并不仅仅看文字，这是书信。总会长一直表达这是信，要读信，说信，写给我们的这个心意我们要读出来，也要知道话语的含义，用约定话语而生的人会以怎样的形象显现出来？是话语本体的形象，答案就是话语本体的形象，话语本体的形象，这是什么意思呢，话语本体的形象，我们可以想多种，这里提到了本体，约翰福音1章1节，太初之道，这道就是神。所以道就是神，那话语的本体就是神吧。那话语本体的形象，这种表达就是神，话语的本体就是神，是神的形象和样式。这里说的是神的形象与样式，这就是创世记1章26-28节里所说的这种话语。所以用约定话语而生的人会以怎样的形象显现出来呢？啊，那举个例子，新天地的圣徒们参与，参与这个教育的我们所有人，我与大家是用约定的话语而生的人吧，那用约定话语而生的人，新天地的家族们。新天地12枝派圣徒们，那新天地12枝派圣徒们是以怎样的形象显现出来的？是用神的形象和样式才会出现，那这是属肉呢还是属灵的表达呢，其实是两种都一起的。首先是第七枝号声，我们听到的时候，会改变是我里面的人会改变，但是并不是只是里面的人会改变，看启示录21章的话，神与灵界天国会降临在新天地家族，那看启示录19章和20章的话会参与灵肉婚筵，还有参与头一次复活，那像天上的这些形象一样，我们也会变成这种形象，都是在圣经里约定的，那耶稣也是怎么说的呢？看马太福音22章里面说，29节以下的话语，说到了，因为不明白圣经也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶，也不嫁，是与肉体不一样，是乃像天上的使者一样，就是天使一样，那说到了当复活的时候，那看启示录20章的话会出现复活吧，是头一次复活，所以归属于，啊，归属于天上的这些人的话，我们的身体也会变得像天使一样，这些并不是神来开玩笑的，那因为我们的肉体的话，我们并不是能够永生，就算管理的再好，吃什么保健品也去运动，吃这些补品也是，用这个肉体我们绝对走不到永远。所以首先是里面的人改变，那人神神人合一的时候，神与我们同在的时候，我们的肉体也是能够像天上的这种样式一样会去改变。那会是像天使一样的这种样式，那耶稣也是通过圣经在告诉我们。
好，**第五题，神的儿女和魔鬼的儿女，之所以不同的原因是什么？**为什么不一样呢？能够得到父亲的种子的话，那会像父亲吧。那因为是父亲不一样，是换句话来说的话是种子不一样，神的子民们所受到的是真理的种子，那魔鬼的这些子民的话是吃了稗子种，是得到非真理，那当然受真理和受非真理的这些人的样式是不一样的，那因为什么呢？是因为种子不一样，那现在听教育的所有的圣徒们，特别是壮年会，妇女会都会有孩子，那大部分会像父母的这种样式的，那远处看也是，别人看也是，那个孩子应该是哪家哪家的孩子，一看就能知道，会像父母一样，因为得到了父母的种子、遗传基因。所以神的儿女和魔鬼的儿女之所以不同的原因是什么呢？因为他们的种子不同。
好，**第六题，初临时正因耶稣是从圣灵的种子而生，所以与常人不同。**耶稣并不是用肉体的而生，而是借着玛利亚的身体，用圣灵的种子而生的人，所以与常人不同，那么在哪些方面有所不同呢？应该有很多方面吧，那约定的牧者通过此次的这个书信表达的是所知道的不同，所知道的不同，所以耶稣连天上的奥秘都通达了。然后下一个就是行为不同，是所有的行为，所有的行为的话都像神的儿子，是一般人，就是能做常人无法做到的事。那马太福音5章里面说到了，我们连我们的仇人都要去爱吧，那是常人做不到的吧。**那能做常人无法做到的事，能救活死人并且复活。**那约翰福音11章里面，去复活一个人的时候，是玛利亚的哥哥，拉撒路死了4天之后，过一天、过两天之后的话，尸体会腐烂的，都已经过了4天了，那拉撒路的话用布裹着，然后放在洞口里，然后入口放了一个大石头，但是外面都能闻到尸体腐烂的这种味道，那尸体都已经腐烂了，之后，耶稣在约翰福音11章当中说，去到那洞口，说要把，那圣经当中提到了尸体已经腐烂了，都有很大的味道，但耶稣说能够相信神的话语的话，能够见神的荣耀。那之后，耶稣说到了拉撒路出来吧，那死的人复活，然后他走出来了。所以耶稣叫解开身上的这些布，那之后这个拉撒路就可以行走，都可以复活了。那这所有的一切都是常人无法做到的事，都是神通过耶稣所达到的，能做到的事情，但重要的是现在约翰福音11章里面复活的拉撒路，现在是死去了吧，那虽然是用那个肉体复活了，但是他这个也属于肉体之后也是死去了，所以我们新天地家人们看启示录19章的话是参与到灵肉婚筵，并且这些人会参与到头一次复活当中，所以19章里面的婚筵，20章里面的头一次复活，啊，参与到这头一次复活的话，不管是里面的人，外面的人，外人都会去改变。那神的约定，神一定会成就所约定的，也说到了用火审判，那这样的话必定会审判。那科学虽然是很发达，但是神一直成就着所约定的不是吗？神通过亚伯拉罕约定的通过摩西来成就，与旧约先知所约定的一一地都成就了，并且通过耶稣在初临时都成就了，那约翰启示录也是，80-90%都已经成就了。约定的牧者也是强调给我们，那剩下的10%、20%，就是圣经66卷当中最最重要的，就是在展现在我们的面前，在成就着，所以我们一定要坚信神的话语，不偏不倚，要守住信仰的中心、重心，唯有我们看着这约定的话语，要以不变的样式做着信仰。
好，**第七题，耶稣复活后是怎样的样子？**看启示录1章，按照那种样式还有马太福音17章，显现在门徒前的这种样式，那马太福音17章里面，首先给门徒们看，大家可以认真读一下马太福音17章，那耶稣的三个门徒，在彼得约翰在他们的面前，耶稣的形体在变化，衣服还有脸都会变，变成启示录1章的这种样式，那彼得和约翰还有雅各，他们感觉害怕，就像约翰趴在地上的这种样式一样，其实我还有大家也是，虽然没看到样式已经变化的这种耶稣，但是我们相信约定，我们相信所发生的这些事件，那按照事件所如实地记录的就是圣经。所以我们才相信耶稣的约定。
那**八题，好，再临时一定要有背道和背道者和灭亡者的原因是什么呢？**直接创造12枝派不就好了吗？为什么要创造背道者还有灭亡者呢？那帖撒罗尼迦后书里面提到了先有背道的事情，还有灭亡的事情。那为什么先有背道者和灭亡者呢，马太福音24章里面说，必有这些事情，那为什么要有这种存在呢？那理由就是，我在整理这些答案的时候得到很多的恩惠，仔细去读的时候，去整理这些问答的时候，真的是我自己会受到很大的恩惠，那为什么要有背道者和灭亡者的理由是，因为要如挪亚的日子一样，审判犯罪的先前的天地背道者和海灭亡者，那海也要去审判的，不会留下来。所以审判犯罪的先前的天地和海就像什么时候一样的，像挪亚的日子一样，所以挪亚的日子的时候，挪亚的时候也是，因为要审判，用洪水审判亚当的世界，然后重新再创造。那耶稣主再临的时候是像什么时候呢？像挪亚的日子一样，也说到了第三次，并不是这种，属肉的这种战争，是神用火进行审判，那这件事情也必定会发生，这就是启示录18章的内容。彼得后书3章里面也有，真正的神会审判的这些内容，就是火的审判。所以火的审判在启示录18章里也有，还有启示录看20章7节的话，1000年后就会，外邦的国度，就像文士法利赛人的这些人灭亡者们，他们就会重新宣动其他人，会攻击新天地12枝派，那这时候神会用火再次审判，那时候没有幸存的，只有少数的初熟的果子144000和白衣人群，白衣群人，那其他人都会被消灭。那这是通过启示录20章所告诉给我们的将来之事，然后进入到永远的世界，那我们一定要努力进入到永远的世界，我们一定要按照神的旨意去行作，为了去遵守约定而努力，我们要努力重生。所以我们也要努力用耶稣的话语要更新，要用神的话语去创建，要通达启示录而努力，我们也要去努力准备我们的洁净的衣裳，所有的一切都是话语是最重要的。
好，**第九题，再临时一定要有救恩者者即得胜者的原因是什么？**那得胜的话是与撒旦争战得胜，有得胜者才能够，因为要找到由神的种子而生的人印上印才能创造出12枝派。那为什么在这地上一定要创造12枝派呢？为什么重要呢？因为这12枝派就是与神还有神的宝座能够降临，与他们同在的是神的灵界宝座的一个住处，并且成为一个家，是这些灵的家，约定的牧者是怎么表达的呢？也会说到是天上与天上的灵，能够住的住处也是一个场所，是一个地方，人住在这个建筑当中，那天上的灵，神和灵的话是与人同在。所以因为要从，要找到从神的种子而生的人印上印才能创造出12枝派。
好，**第十题，再临时神的事工及神要做的事是什么？**那就是新天地12枝派的创造，再解开来说的话是使新天地，新天新地人永生的事，即通过被收割受印的12枝派所创造的得救之人永生，就是新天地圣徒。新天地圣徒，使新天新地人永生的事，所以主再临的事是使新天新地人永生的事，即通过被收割受印的12枝派所创造的得救之人永生，这件事就是神要做的事工。神是将罪人也要让他领悟，能够让他悔改，都想给他得救，但是魔鬼的话，是与之相反，就算神的百姓也要去迷惑，就算自己去地狱的时候都将要把神的百姓都要去，一起带走，他一直会诽谤神，神的事工，妨碍神的事工，所以我们要拿着真理的剑要完全武装，我要用话语守住我自己，阿们。