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ZHZ话语：

在福音房阶段也要进行使其敞开心门的交流，这样的话他们就不会从福音房掉落，这些人还会再带别人来，掉落是不像话的，从一开始就要有趣的进行，这样一个一个去做，一个一个去做好的话，那么听的人也会很感兴趣。

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强调福音房阶段要敞开心门的交流，并且要有趣的进行，一定要让对方打开心门，FF阶段没有打开心门，在后面创造的阶段也难以创造，要让光照亮xpy的心，给予盼望，要用我里面的话语去买这份心田。

教授ff话语的过程中，让他领悟话语是必要的，但不要把话语当作知识去讲，而是要把话语当作生命去传讲，要有趣的进行，因为神的道是活泼长存的道，所以神的道是非常的有意思，非常的有趣的，如果这道传讲的非常沉闷，让人觉得无聊那么就无法创造一个灵魂，我们要反思这话语有没有在我心中感受到活泼有趣，如河流涌动在我们心里呢，当我们有这种感受的时候就能够把这份心传递出去。

希望我们始终带着目标感，带着使命感去传讲神的话语，不是带着负担感，而是要带着使命感，因为有许多人在等待我们拯救他们。

当很多人像我们涌来的时候，谁去传讲福音房呢？我们要成为锡安山上的号角声，倒不出东西的葫芦叫闷葫芦，吹不出号角声的号角就是哑巴号角，我们都要吹号角，都要唱新歌。

这一课的目的是栽植话语的重要性

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授课目标：

1、使其领悟活人和死人要从肉体和灵魂两个部分进行区分

2、使其领悟信仰人中也区分活人和死人，神看人的内心，神眼中的活人是灵活着的人

3、如何成为灵活着的人，要使其下定决心通过查考圣经明白神精意的话语，成为神眼中的活人

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绪论：（好的开场-引出今天的主题）

为什么要分享这个主题呢？这个主题从一个经文而来，可12:26-27有这样的记录

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【可12:26】论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？　神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。’ 【可12:27】　神不是死人的　神；乃是活人的　神。你们是大错了。”

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思考：这里经文的意思难道是神只认活着的人，死了就不认了吗？如果这样为什么还说亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神呢？他们早就死了不是吗？当时的撒都该人因为不明白圣经，所以在生死的问题上神说他们是大错了，那我们对于活人死人的理解是否正确呢？

那我们就要知道神眼中判别活人死人的标准是什么呢？而不是我们自己的理解我们自己的判断。