亲爱的果川教会的圣徒们，见到大家很高兴。让我们一同在这三日礼拜向神献上敬拜，也希望这一时间我们能够同蒙恩惠，希望大家能够将这生命的话语印在心里，希望我们的灵和心能够再一次的获得更新。愿今天的礼拜能够成为用我们的心灵与诚实向神献上的礼拜，也希望我们能够在神面前蒙福，也让我们的精神焕然一新。希望我们都能够成为向神尽忠尽孝的子女。
请圣徒们在聆听话语的时候，能够时常的想着是在神的面前聆听话语。我们是在神的宝座前献上礼拜的，所以我们要带着洁净的身体，心灵和精神向父神献上礼拜。我们的服装也要很端庄，当我们向神献上礼拜的时候，也希望我们能够不断的检查自己，聆听神话语的姿态，在神的眼里是否是被神认证的。
在圣经当中说饥渴慕义的人是有福的，他们必得饱足。还有在启示录22章17节中说，口渴的和愿意的都可以来白白的取这生命水喝。因此我的心灵如果真的是饥渴慕义的心灵，真的是渴慕这话语的话，那么这话语就会成为我的生命水。然而我认为自己已经知道了这个内容，认为自己已经知道了这个内容，那如果说带着一个这样的骄傲和已经饱足了的心去听这话语的话，无论传讲这话语，这话语都不可能让自己得到饱足。就算在我眼前有这山珍海味，那如果我现在是很饱的话，那这山珍海味对于我来说只是画中的饼。所以希望我们能够带着一颗饥渴慕义的心灵，因为我们是在神的面前聆听这话语，所以我们不能够装着自己在听，而是带着一颗想聆听这话语的恳切的心去聆听这话语。
好，我们一同来查考一下今天的话语。那在今天进入话语之前，我们首先来查考一下总会长写下的文章。这是总会长在这一时代为我们所写下的叮嘱的内容，希望大家能够把这话语放在心里，刻在心版上并且能够付诸于实践。
总会长的文章**《致全国的圣徒》**
耶稣的门徒们曾问耶稣，再临的时候有怎样的征兆？那首先回答的是要小心人的迷惑，所以要知道没有见证的人所作的假见证就是迷惑。在我们的里面也有非常奇怪的人结党聚在一起，胡说八道，所以一定要小心。在以西结书28章称自己为神的存在，他并不是无知的的存在。所以立约的牧者得胜者，不是说谁都可以成为这样的牧者的。如果有人说奇怪的话，或者做出了奇怪的行为，一定要及时上报，在我们的里面似乎有很多的间谍。我们的使命者一定要找出不相信的人，还有间谍，不是谁都可以成为立约的牧者，成为得胜者的，一定是要按照圣经的约定才行。所以在我们当中不能够有被迷惑的事件。
新天纪39年3月1日总会长
通过这篇文章，首先总会长告诉我们，要小心迷惑，为什么呢？因为在我们的里边有聚集、结党、胡说八道的人。在上次周日有了有关除名的和被禁身的人对吧？像这样结党的事情，还有使圣徒们带来损害的事情，在持续的发生着。亲爱的圣徒们，自己的信心要由自己来守护才行，如果有人打着信仰的名义，让自己做传销或者进行金钱交易，或者进行迷惑的话，如果有谁让自己做这样事情的话，一定要及时向教会上报才行。还有在这里说立约的牧者得胜者不是说谁都可以当的，一定要秉承圣经的约定才行。如果有人用非常奇怪的教理去迷惑圣徒的话，那一定要无条件的向教会上报才行，一定要及时上报。又说在我们的里面有间谍，那进到这个仇敌的网站上可以知道，在我们的里面一定有把我们的资料向外泄露的人，如果有人被怀疑是间谍的话，那一定要上报，之后呢要找出这样的间谍，这也是我们使命者的使命。还有在听这话语的间谍们，真的是希望你们能够打起精神来，那这样的行为将来是要在地狱的火中受永远的刑罚的，希望哪怕是现在也能够听了这样的话语之后，改正自己的想法，用神的话语和种子重生，不要再做间谍的行为。还有最后牧者又叮嘱，在我们当中不能够有被迷惑的事情。我们立约的牧者非常的担心现在圣徒被迷惑，或者是因着别的事情而坠落，特别是有人打着为了新天地和立约牧者的名义，利用圣徒们对牧者的爱，进行筹钱，那这样的行为一定要禁止，一定要中断，如果发生这样事情的话，大家绝对不要交出自己的钱。希望大家能够问问我，真的是拜托圣徒们了，我们知道圣徒们的钱真的是自己非常珍贵的财产，不是吗？而当有人向你借钱的时候，或者是有人说是为了新天地和立约的牧者向你筹钱的时候，一定要先问一问之后进行，希望大家能够把这话语放在心里，刻在心版上，在这里再次的拜托圣徒们，希望能够按照这话语去行。
好，我们接下来来见证今天的话语。从今天开始将与圣徒们在每周三的礼拜的时候，通过礼拜的时间一同学习初级的比喻，在周日礼拜的时候会一同查考总会长所代言的神的话语，也就是总会长所写下的文章。现在是我们百分之百要受印的时候，总会长说每个枝派要通过枝派长进行确认受印的考试，现在不断在把这祭司和百姓分开，那我们要成为这祭司，为了成为这祭司，那我们一定要有这唱新歌，也就是能够见证初中高这话语的实力才行，对吧？所以在周三礼拜的时候，会和圣徒们一同查考初级的有关比喻的内容，那在这里的比喻的内容，是以解比喻的那个小册子的内容为基础而进行的。那这个内容是非常核心简单的内容，那更加详细的内容大家收看在中心见证话语的讲师们的影像就可以了。希望大家能够学习这内容之后，也能够用在福音房上，也希望我们都能够拥有完全创造学生的实力。
那今天我们所学习的话语，并不是我们第一次听的话语，那我们一定要带着我听了这个话语之后，我要去见证这个话语的心去领受这话语，不要想着哦是这样啊这样啊，一定要想着我听了这话语之后，要这样去教的心去聆听这话语，我们果川教会所有的圣徒们都要成为福音房的教师，而且也都要具备能够充分教导初级的实力，如果可以的话，那希望让自己也能够具备通过Gmail的初级影像内容完全创造心灵的实力，只有这样才能够成为祭司，不是吗？我们会以每一课的核心内容进行，有关比喻的什么什么，比喻的什么什么的相关核心章节大家一定要记住，周三的时候是我们一同学习的时间，周日的时候是我们一同查考立约的牧者所写下文章的时间，那今天我们要学习的是有关种子、田、树、鸟的比喻。
首先我们在进入本论之前，我们来一同简单的查考一下有关天国奥秘比喻的内容。天国奥秘是用比喻封住的，所以来看一下诗篇78篇2节和马太福音13章34到35节的话，在这里面记录了说用比喻发明了古时所隐藏的谜语，也就是创始以来所隐藏的，那这是神的预言，而耶稣在初临的时候，按照这预言用比喻说了有关天国的事情。那这古时的谜语从创世以来所隐藏的了解之后就可以知道是天国奥秘，耶稣说这都是用比喻说，若不用比喻就不说什么，那耶稣用比喻去说这些事情的原因是什么呢？在以赛亚书6章9到10节，还有马太福音13章10到15节中，在这里说为了让仇敌看了也不明白，听见也不晓得，也就是说为了隐藏天国的奥秘，如果撒旦知道了这奥秘的话，很有可能就会盗用神成就天国奥秘的计划，那这是牧者曾经所说的。如果说魔鬼知道了这神的天国奥秘的话，他就会盗用。为了不让魔鬼盗用，所以用比喻隐藏了天国奥秘。
那么不会一直都是隐藏的，那到了时候实体出现的话，那就会知道用比喻所记录的内容。那就会想到约翰福音16章25节说时候将到，不再用比喻，而是会明明的告知。那今天因为到了时候，成就了这天国奥秘的实体，并且将其中所有的实体和实状都告诉给了我们，那告诉我们的计划是什么呢？完全记录在了启示录1章1节，曾在神右手中封住的书卷也就是启示录5章，那耶稣取过书卷，在约翰16章33节，因为耶稣基督得胜了，所以取过了这书卷，在启示录6章8章揭开印，成就了这话语。随着每一个印的揭开，这话语成就了。将这打开的话语给了天使，在启示录10章中，天使让约翰，也就是让新约翰吃尽这话语。那这新约翰在耶稣基督每揭一印成就这事件的时候，在旁边看到听到了所有的事件，他便是启示录22章16集中所说的，耶稣向众教会所差遣的使者，是看到启示录全章事件的唯一的见证人，并且他将这样的见证向多民多国多方多王再说预言，听了这见证认证并且醒悟遵守其中的内容并来到神国的这些人，他们便是这众仆人。那这众仆人首先是启示录7章中所说的144000，之后更进一步的来讲的话，便是这白衣人群，那他们也是神众仆人的立场。
那因此我们知道了这天国奥秘所有的内容，最重要的是若不能够醒悟这比喻的话，若不能够醒悟这天国的奥秘的话，那说到比喻，其实里边记录的是天国奥秘，因为用比喻隐藏了这天国奥秘，所以如果不能够醒悟这比喻的话，就不能够遵守这新约启示录。那结果就是哪里呢？结果便是地狱。如果醒悟了比喻那最终去往的是天国，那这样的内容就会成就。在全世界当中能够见证比喻的地方，能够见证这实体实状的地方，并且从耶稣基督那里看到，听到并被耶稣基督所指示的立约的牧者，还有这新天地才能够见证这比喻所解开的内容。这是只有我们才能够见证的话语，也是只有我们才能够去传讲的话语。那就只有我们才能够去传道，希望我们能够醒悟这一点，非常感谢的是我们醒悟了这一内容，成为了天国百姓。2000年前耶稣用比喻说的这话语在今天我们可以去见证实状，想想该有多么的感谢呢，好，我们来一一的进行查考。
首先种子的比喻指的是什么呢？有关种子的比喻的章节是马太福音13章31到32节，我们一同来读一下。他又设个比喻对他们说天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里，这原是百种里最小的，等到长起来却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。好，大家读的很好。在这里说他又设个比喻，对他们说天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里，这原是百种里最小的，等到长起来却比各样的菜都大，且成了树天上的飞鸟来宿在它的枝上，说这就是天国。那如果想知道这天国的话，我们首先要知道什么呢？要知道种子，也要知道撒下这种子的田，还有这树，还有宿在这树上的鸟，这样才能够认出天国去往天国。如果不知道这比喻的话，即使这天国成就了，也无法认出来。
好，我们来一一的查考一下。首先种子的比喻是什么呢？那当然我们并不是为了了解属肉身的种子在才学习这个内容，因为是用比喻隐藏了这天国的奥秘，那么我们的目的是查考这每一个比喻的含义，在这里边用种子进行的比喻，为什么用种子进行了比喻呢？那种子是生命的根源，那也是成为子女的条件，那比喻的种子的含义指的是话语。路加福音8章11节中说，这比喻乃是这样，种子就是神的道。神的种子是神的话语，魔鬼的种子是魔鬼的话。把话语用种子进行比喻，是因为在种子里面有生命，所有万物的根源便是种子，还有在神的话语里面有生命，通过这个内容我们可以知道的是什么呢？只有用神的话语即神的种子所生，才能够成为神的子女，这是我们一定要记住的。只有在我的里面有神的种子，有真理的话语，才能够成为神的子女。那么我是否完全醒悟了神的真理，也就是神的话语，完全地明白新旧约的内容呢？还有就是有关这启示录的话语，还有所成就的实状实体，我是否完全明白呢？那这些将会成为区分是否是神的子女的钥匙。那我们来看一下种子的特性和结果。由神的种子而生的人会成为神的子女，由撒但的种子、由撒但的话，也就是这撒但的谎言在我的里面的话，就会成为撒但的子女。那有神的种子的话，就会醒悟神的话语；那如果里面有撒但的种子，他就不会醒悟神的话语，最终的结局是这样的。
那接下来我们来看一下，由这两样种子所生之人的实体分别是什么？在初临的时候领受神的种子，成为神子女的人是谁呢？是耶稣和耶稣的门徒们。耶稣并不是由人的遗传基因而生的，也不是由犯罪的亚当的遗传基因而生的人。是由圣灵的种子怀孕，是神的儿子，是无罪的，所以可以用这话语去赎罪，并且为了赎罪钉在了十字架上。他们也学习了真理的话语并且教导了真理的话语，所以领受神种子的耶稣和耶稣的门徒们教导了真理，并且学习了真理，那这便是初临时的实体。相反，领受撒但种子的撒但的子女，在当代是文士和法利赛人，还有所属他们的教徒们。马太福音23章15节，说文士和法利赛人走遍海洋陆地，勾引一个人入教，即入了教，却使他们做地狱之子，比他们还要加倍。那就是魔鬼的子女，他们也在传道，他们越传道，那就，所传出来的是地狱之子。所以说文士和法利赛人是毒蛇的种类，对吧？并且又说他们是畜类，是兽类。他们教导的是非真理，学习的也是非真理，他们里边的教徒们视这非真理为生命。虽然耶稣和门徒们在向他们传达真理，可是他们却没能相信真理，在约翰福音8章44到47节记录了这一内容，耶稣说，我见证真理，你们却不相信。又说所属神的，就会听神的话，那这是初临的时候，魔鬼的子女的实体。
那么我们来到今天来看一下，在今天领受神种子的神的子女是谁呢？按照圣经来看的话，首先是神的真牧者和所属这真牧者的圣徒。那依据马太福音13章所记录的话语的话，这些人是由神的种子而生，被收割的人。今天由神的种子而生被收割的，在启示录14章中被收割，在启示录7章中受印，所创造的12枝派。特别是其中144000，是如同雅各书1章18节中所记录的一样，用真理的话语所生的初熟的果子，他们是再临时领受神种子的子女。那么再临的时候领受撒但的种子的撒但的子女是谁呢？是世上假牧者和其中所属的教徒们，他们是没能被收割的人，留在了田里，作为稗子将要被火烧的这些人，便是撒但的子女。他们吃了撒但淫乱的酒，与撒但结婚，根本就不知道自己已经是死了的状态，最终他们会在神的城外被火审判，与魔鬼一同进入到地狱当中。