亲爱的约翰枝派果川教会的圣徒们，见到大家很高兴，让我们一同在这三日向神献上礼拜，也希望我们能够同蒙恩惠，希望我们能够将这神生命的话语放在心里，刻在心版上，让我们完全的用话语受印，也希望我们都能够成为今天盼望的实体。约翰枝派的123运动，也就是一人传三名以上二登的人，我们之前向神下了这样的决心，现在正在按照我们所下的决心在去做，大家真的是辛苦了。相信神一定会悦纳我们的想法和我们所立下的计划，也相信神会帮助我们。

最近立约的牧者在文章当中提到，比起任何时候在今天神将最多的恩惠赐给新天地和立约的牧者，之后立约的牧者又说在这样的时候我们要带着特别的决心，带着热情为神做工，所以我们的所有的圣徒们，为神所做的所有的工，相信都会结出非常好的果实，也希望我们能够带着神的恩惠，在神的面前祈祷来达成我们的目标。我们来看一下我们每一天的生活，再来看一下每一个人的话，每一个人都有不同的困难，然而神在按照圣经的约定成就着新天地并没有迟延。现在真的时候剩下不多了，立约的牧者也在不断的将这样的话语传给我们，所以希望我们都能够忍耐，带着不变的信心，带着明确的信心来持守今天的话语，也让我们竭尽全力来过我们的信仰，也让我们能够竭尽全力的去传道，借此希望我们都能够进入到我们的盼望，也就是头一次复活当中，我们一同来查考一下今天的话语。

今天我们一同查考的话语的题目是《预言和成就与信心》，本文的话语是启示录1章1-3节，首先我们来读一下本文的章节，耶稣基督的启示就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人，他就差遣使者晓喻他的仆人约翰，约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来，念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。

好，读的很好。今天通过这一内容要跟大家查考的有几点。首先，神所预言的内容是什么呢？要成就的又是什么呢？还有今天我们所读到的这全章的事件，把这事件的结论和核心内容记录在了启示录1章1-3节。那这个内容要向全天下作见证，然而神和耶稣会把这个内容指示给谁，通过谁去作见证呢？那在作这见证的过程当中，有相信的人和不相信的人，那这两者分别又是谁呢？我们一定要知道。那领受这话语的见证的我们要带着怎样的姿态去过信仰呢？这是我们今天一同要查考的内容，也希望我们所有的圣徒们都能够成为实践这话语的人。

首先，第一个内容是圣经所说的信心，那今天的题目是《预言和成就与信心》，那么这信心指的是什么呢？我们要来查考一下。在约翰福音14章29节中，在这里说，在事情成就以先，我预先告诉你们，是为了到事情成就的时候可以信，那么在这里要让我们相信的是什么呢？在所说的这个事件成就的时候，那相信所成就的这信心就是神和耶稣所愿的信心。每个人都说自己相信，自己相信，都在口里说着主啊，主啊，但是他相信的到底是什么呢？他相信的是自己想相信的呢？还是别人让他相信才相信的呢？一定要有相应的根据才行，对吧。在新教当中的这些人都说自己相信，但这个信心并不是在醒悟的基础上而相信的信心，只是在非常模糊的状态下，别人让他相信才相信的信心。那这样的信心不能说是完全的信心，在圣经当中明确的说了我要成就这样这样的事件，但这事件成就的时候要相信所成的，在初临的时候耶稣成就了旧约所有的预言。

在神和耶稣看来，相信按照旧约预言所成就的才是真正的信心。就像在启示录21章6节中所说的一样，在新约神和耶稣也会成就这新约所有的内容，那么当这些内容成就的时候相信这所成的信心就是真正的信心。那我们要拥有的是相信预言和成就的信心，预言也就是约定，那么在启示录当中有着怎样的约定呢？大致分为两点，我们一同来看一下。首先是先前的天地不再有了，要创造这新天新地，这是启示录当中的第一个约定。那么这先前的天地是如何没有的呢？那么我们就要回到初临的时候，在初临的时候耶稣撒下了神的种子，而文士和法利赛人撒下了魔鬼的种子，说这是撒在了同一块田里的，那这田是耶稣的田。然而这个田在圣经当中说，到了收割的时候是世界的末了，也就是说到了收割的时候，这个田就会被终结。就像这样，耶稣撒下了神的种子，又约定了收割，那么在主再临的时候，按照耶稣基督所约定的，开展了收割、印印、创造12枝派的事工。换句话来说，在撒下种子的这个世界，也就是说属灵的以色列的世界迎来了末日。收割由神的种子而生的麦子，印上印，创造神的国12枝派，那么这就是神的国新天新地。指着这一内容在马太福音8章11-12节中说，本国的子民会赶到外面的黑暗里去，而从东从西会有来到天国里坐席的人。说先前的天地不再有了，海也不再有了，存留的只有这新天新地。

那么当神的新国度新民族，也就是新天新地出现之后会有什么样的事情发生呢？那神和天国会降在这新天新地上，为什么要创造这新天新地呢？是为了让天国降下来。在马太福音6章10节中，在这里说愿你的旨意行在地上如同行在天上，这是耶稣基督曾说的内容。那么在天上所成的是什么呢？就是圣城新耶路撒冷，灵界天国。在约翰福音14章2节，耶稣基督说，他离开是为了要预备住处，那么所预备的住处就是圣城新耶路撒冷。那么这圣城新耶路撒冷就像在启示录21章中所说的一样，耶稣的门徒成为了这圣城的根基。那通过耶稣和门徒们所创造的这灵界天国，灵界圣城便是耶稣基督所预备的地方。那么在这地上创造这样的12枝派的时候，神的旨意成就在地上如同成就在天上，就像这样灵界圣城新耶路撒冷会降临在这新天新地当中。新教的这些人总说要上到天国，上到天国，然而在圣经当中说的是天国到了时候会降下来。通过启示录21章1-2节中可以知道，圣城新耶路撒冷要降在这新天新地当中，神的国是要降下来的。

那这两点是启示录当中所记录的两大约定。第一点是什么呢？先前的天地不再有了，创造新天新地，那这是神最终的目的。那第二点，神的这完全的目的是什么呢？当这新天新地在这地上完全的被创造的时候，圣城新耶路撒冷会降在其上，与之合而为一，那么这就是神和耶稣的约定。有关这一内容，在2000年前记录在了启示录当中，一直传讲到今天。那这话语要成就，对吧？那么成就的是谁，见证的又是谁呢？成就的是谁呢？成就的是耶稣，在启示录1章1节中，在这里说耶稣基督的启示，换句话来说是耶稣打开展示的。启示是不是打开展示的意思啊？那启示也就是打开话语成就其中的内容的意思，那耶稣成就了启示录。那在启示录1章中有这样的记录，再临的耶稣并不是肉身的样子，而是灵体的样子，不是2000年前以肉身来到这地上的样子，而是复活之后的样子。耶稣以灵体来展开事工，那通过谁开始了这一事工呢？通过七使者。并且按照启示录一一的成就了这今天的事工。虽然通过七使者开始了这一事工，但是这一事工的完成也就是这一事工的结束便是灵肉的结婚和头一次的复活。那我和圣徒们一定要进入到这灵肉结婚，头一次复活当中，也就是神最终事工的完成当中。

在启示录5章中有在神右手中用七印封住的书卷，说天上地下地底下，无人能展开和观看其中的内容。然而2000年前得胜的耶稣取过这书卷在启示录6章中揭了六个印，在启示录8章中揭了最后一个印。那么这印都揭开了对吧？印都揭开的意思是书卷的预言都成就了。预言并且成就其中内容的是谁呢？就是耶稣。预言并且成就其中内容的就是耶稣。预言并且成就预言的就是耶稣。新天地是按照启示录所创造的，那么为什么说新天地是耶稣教呢？因为是耶稣预言并且由耶稣成就，按照耶稣基督所说的话而成就的而出现的教团就是新天地，所以称新天地为耶稣教。 耶稣预言了其中的内容并且成就了预言，那么我们知道耶稣基督再来的时候并不是以肉身而来的，而是以灵体而来的。就像在路加福音17章中所说的一样，你们巴不得看见人子却看不见，也就是说耶稣基督再来的时候不会以肉身的形式而来，而是会以灵体而来。以灵体而来的耶稣会一一的成就他所预言的内容。

那么我们来简单的看一下所成就的实状的话，那这个实状其实也就是背道者、灭亡者、救恩者，七星七灯台的奥秘，七头十角兽的奥秘，还有第七枝号也就是救恩者的奥秘。耶稣再临按照这话语一一的成就了这些内容。通过七星开始这一事工，他们虽然并不知道自己是背道者，但是实际上他们确是背道者的实体。那么这七头和拥有十角的兽，他们做梦都没有想到自己是灭亡者，可是他们做了圣经当中所说的灭亡者所做的这事情，所以他们是灭亡者的实体。那今天救恩者立约的牧者，他做了这救恩的事情，所以他成为了救恩者立约的牧者。

耶稣一一的成就了这些内容，并且把这些内容只告诉给了一个人。那在这背道、灭亡、救恩的事件当中最重要的，那神和耶稣最终要成就的就是什么呢？就是新天地12枝派，也就是神的新国度新民族，由神的种子而生的受印的新天地12枝派永远不背道的神的子女。他们最终会按照神的形象和模样得到重生和复活，他们是将要与神永远在一起的人。到了时候，没有用神的种子而生的人，神是一定会进行审判的。那今天新天地12枝派是永远与神同在的民族，这也是神最终的目的。

神通过启示录的预言和成就，最终成就了神的约定和旨意。虽然这样去成就了，但是还是需要一名见证的人，为什么呢？耶稣是灵，那见证的人是谁呢？就是耶稣的代言者。在启示录1章2章3章中，神和耶稣立了代言者去做工是吧？立了代言者去做工。在启示录22章8节中，在这里有一位看到启示录全章所成就的实体的人，那他就是谁呢？他就是立约的牧者得胜者。这位代言者在启示录10章中吃了展开的书卷，在启示录22章16节中向众教会见证了自己的所见所闻。就像在今天的本文当中所看到的一样，在启示录1章1-3节中通过神、耶稣、天使、新约翰这样的过程，将这所有的所成就的内容传达给了众仆人。神和耶稣成就这话语，那见证所成就的就是今天的代言者。那我们通过这启示录可以知道，自己要明确相信的是什么。首先，神和耶稣要成就的是什么呢？那这就是预言和成就，对吧。那今天按照这预言所成就的最终其实就是新天地12枝派，比起任何的实状，那我们一定要拥有的这信心，我们一定绝对不能够动摇的这信心和实状是什么呢？就是新天地12枝派。

亲爱的圣徒们，在全世界当中哪个教团有12枝派呢？还有在启示录15章5节中所说的这证据帐幕圣殿，那么在哪一个教会的前面挂上了名为新天地证据帐幕圣殿的牌匾呢？我们有的时候会说实状、实状的，那我们要拥有百分之百的这个信心，要百分之百相信的这实状就是什么呢？新天地12枝派。那今天神和耶稣在创造这新天地12枝派的时候，神在这背道、灭亡、救恩的事工当中所展开的这一改革的事工，只有亲眼看到，只有在耶稣基督的旁边看到听到这所有的事件并去作见证，才能够知道这些事情都成就了，对吧。

那么是谁在见证今天的这些内容呢？那就是立约的牧者得胜者，那么今天我们说到这预言和成就与信心的话，那么我们首先要拥有的信心是什么信心呢？对新天地12枝派的信心，神和耶稣在今天只通过一位牧者见证了这些内容，那他就是启示录当中所说的立约的牧者，那么我们也要对这立约的牧者拥有信心才行。那么换句话来说，在今天我们一定要拥有的百分之百的信心有两点。第一个，就是对这新天地12枝派的信心。第二点，就是对所差来的立约的牧者的信心，一定要对这两点拥有百分之百的信心才行，如果这一信心晃动了的话，那么我们，我们的信心便不符合神的话语，那结果就是不相信神。在圣经当中分明的说道就是神，神通过话语做工，那相信这话语就是相信神，是这样的规律对吧。

在立约的牧者所写下的文章当中，也就是在《我信仰之路和经验》的这篇文章当中写到，看到在帐幕圣殿所发生的事件，也没有人像我一样醒悟了这是按照启示录所成就的实体，这是因为耶稣将启示录全章预言的实体展示给我看了，那这是什么意思呢？在帐幕圣殿当中约有7000余名的圣徒，那算上来来回回的或者是离开的圣徒的话，那会更多，然而发生在帐幕圣殿里的这事件是启示录的实状，醒悟这些事件就是启示录实状的人，只有耶稣基督将这预言的实体指示给他的这位立约的牧者。所以如果说神和耶稣不告诉给他的话，他即使在这事件现场的话也没有办法醒悟，并不知道这是启示录的实体，还是人所成的事。神和耶稣成就了这事件，又说我是看到新约启示录所成就的实状之人，除了我以外在地球村当中无人明白启示录，这是立约的牧者在文章当中写到的。我们通过立约的牧者领受了启示录的见证，醒悟了启示录的实状，对吧？立约的牧者看到听到了耶稣基督所成就的实状，并且向众人作见证，就像启示录1章2节中所说的一样，约翰将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来，又说遵守这预言的人是有福的。见证都已经做完了，那遵守这预言的人有福的话。那么不遵守的人，他也是会有相应的结局的。那见证之后所发生的事情是什么呢？就是神的审判。

通达启示录、相信立约的牧者之人会进入到天国当中，一定要通达启示录。若加添删减启示录的话，你加添删减多少，你就无法遵守多少，那最终是一定会出问题的。所以，一定要通达启示录、相信立约的牧者，这样的人是会进入到天国当中的。然而，加添删减启示录，还是像初临的时候一样逼迫立约的牧者、咒诅立约的牧者的话，那最终所去的地方只有哪里呢？只有地狱。

在圣经当中已经分明地说了，相信神所差来的便是相信神。在以前摩西的时候，在圣经当中记录摩西在神的面前要像神一样，不是说摩西是神，那对待神的代言者要如同对待神一样。在约翰福音14章中，腓力对耶稣说求耶稣将神显给他看的时候，耶稣说看到我如同看到父，是吧？在今天启示录3章12节中，在这里说，神和耶稣与得胜者同在，那么看到得胜者如同看到神和耶稣一样，这是同样的规律。那逼迫立约的牧者，等同于逼迫差遣这位使者来的神和耶稣是一样的。通过这位立约的牧者的口所见证的话语是神的话语，对待立约牧者的态度，就等同于是对待神的态度，所以一定要完全地通达启示录，也要百分之百地相信差来的这位立约的牧者，而我们也要借此都要成为进入天国的人才行。

那么在这样的时候，我们要拥有怎样的信仰的姿态呢？那现在这启示录的预言都在成就，那剩下的只有启示录18章，19章和20章了，对吧？现在离神关上天国门的时候，真的是非常近了，那在今天完全地领受启示见证的我们要拥有怎样的信仰的姿态呢？首先要拥有畏惧和战兢的心。我们来读一下希伯来书4章1节：我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。在希伯来书4章1节中，最开始所出现的内容，在这里是不是说就当畏惧啊？那么我们要畏惧的是什么呢？因为留下了有进入他安息的应许，免得我们中间会有人似乎赶不上，所以让我们心存畏惧。这句话语虽然是在2000年前写下的，然而这安息的事工是在今天成就的，那这已经近在咫尺了，对吧？