在地球村当中，盼望天国的牧会者们，神学生们、圣徒们。大家好，我是今天的主持人刘载鹤，首先感谢神召开了本次的新天地的线上讲座。在见证话语之前，让我们同心合意的向神献上祷告，充满恩惠和慈爱的致圣的阿巴夫神，感谢您今天赐给了我们生命与呼吸，让我们能够活在您的恩典当中，请行目路。特别的是感谢您在这一时间祈求您能够将您的恩惠和慈爱充满的赐给参加。今天见证天国奥秘的比喻和实状的新天地线上讲座的每一个人，现在是用耶稣基督的血所立的新约启示录预言成就的时候，耶稣为盼望天国的所有的教会差遣了里约的使者，新天地的总会长，见证了启示录当中所有的事件。 在不久之前，新天地的总会长和通过新天地的总会长受印的十二支派长向全世界见证了启示录的预言和实状。因此，在全世界当中，有很多的募会者们在与新天地签署着谅解备忘录，正在与新天地合二为一佛神，求您悦纳所有的荣耀。现在通过十二支派长授印的宣教中心的讲师们将要见证启示神学，也就是初级的话语，即明明的见证。天国奥秘的比喻和实状，求您打开每一个人的眼睛和耳朵，让所有的人都能够进入到圣经当中，引领我们都能够成为与神与耶稣与真理合而为一的信仰人也求您主管见证话语的讲师的口，无论是传讲的人还是聆听的人，希望都能够同盟恩惠，求您主管开始到最后的所有的时间，将所有的荣耀都归给神。 这样的祷告是奉为我们的罪而带赎的耶稣基督的名求。阿门新天地献上讲座，见证天国奥秘的比喻和实状。今天会接着上一次的时间进行第二课的讲解，即圣经常识，通过本次的讲解，希望我们都能够明白圣经是谁记录的，记录的是什么内容？还有就是信仰人为什么要以圣经为标准去过信仰，让这一时间都能够成为我们将荣耀归给神的珍贵的时间。接下来让我们有请为我们见证话语的彼得之派的。刘永彻讲师盼望天国的地球村，各国的牧师们神学生们圣徒们见到大家很高兴，我是从新天地十二支派中彼得支派长那里学习启示的话语，并站在这里的宣教中心的朴永彻讲师，而彼得支派长是从新天地李万希总会长那里学习了启示的话语，并做了见证。 而今天的我也会毫无加添删减的，将我所听见看见的见证出来。大家本次参加的是新天地线上讲座，见证天国奥秘的比喻和实状。今天跟我一同查考的话语是第二课，圣经常识，今天参加线上讲座的人手里都有圣经，对吧？大家看见圣经的时候怎么样呢？是不是觉得很难呢？好，虽然圣经是地球村当中最多的人读的圣经，但也可以说是最难的书卷，但是呢大家也不用担心。如果大家今天跟我一同学习了，这圣经常识的话，就会对这圣经有更多的了解，旁边的人也会称赞你，真的是成为了圣经的博士。 所以希望大家打开眼睛，打开耳朵，也能够打开心灵沿，这时间都能够成为我们醒悟话语的时间。我们首先来了解一下今天内容的本文，我们来读一下约一书五章十三节。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。通过约翰福音五章十三节在这里边告诉我们，将圣经给我们的原因就是为了诉我们永永生。那么了解圣经的人，那就要能够说明永生，并且见证永生。今天与我要了解的圣经常识，一共分为八点。 首先圣经是约书，说到约书，指的是记录的，是有关约定的内容。那今天我们所看到的圣经是一卷书，那记录的是有关约定的内容。
第二点，圣经是神书，是神的文字，说到神书，那就不是人的书，而是神所赐给的书。
第三点，我们会学习有关圣经内容的区分。那按照内容区分的话，圣经都分为什么和什么呢？有关这些内容我们如何进行了解呢？我们会通过第三点进行说明。
第四点，我们会了解一下圣经是战争史，那圣经当中出现的是哪一个所属和哪一个所属之间的战争呢？那这种战争又是怎样的战争？而我们又是站在哪一方在进行着征战呢？那我们会通过第四点进行了解。
第五点，我们会了解预言和实状的重要性，预言是怎样的，实状又是怎样的？为什么让我们去相信对于我们来说又有多么的重要，我们会了解一下这一内容。
第六点，我们会了解一下圣经历史脉络中的七个时代。在圣经当中有好几个时代，那今天处在怎样的时代呢？还有第七点，我们会了解一下预言成就的过程、顺理，预言不会平白无故的成就，他是会按照锁定的顺理进行成就的。我们会确认这一点。
那最后第八点，我们会了解神记录圣经的目的，这目的是什么呢？是从罪的工价死亡当中获得救恩和永生，我们会了解这八点内容，我们来一一的进行说明。
首先是第一点的圣经常识，圣经是约书，那记录的是有关约定的内容。那说到约定的内容，那就要有约定的对象，那圣经是谁和谁之间的约定呢？那圣经约定的对象便是选民。那这话语是神对他的选民所说的内容。那说到选民，正如诗篇八十九篇三节所看到的一样是被拣选，并且与之立约的存在。那说到选民的表达方式有很多种，不单单只是选民，我们来看一下，都有怎样的表达方式，有以色列、犹大、耶路撒冷，还有锡安，那这里表达的都是选民，在圣经当中如果出现了这样的表达方式，大家可以知道，原来说的是选民就可以了。因为圣经记录的是约定的内容，那我们来区分一下这圣经，以约定的内容来区分一下。那么这约定可以大致的分成两种约定，分别是怎样的约定呢？首先是旧约之后是新约。那说到旧约指的是以前的约定，正如我们所看到的一样记录。 在创世纪到玛拉基书一共有三十九卷，那这就是旧约，还有新约，新约指的是新的约定。正如我们所看到的一样，是从马太福音到启示录，一共有二十七卷，那圣经一共有多少卷呢？一共有六十六卷，一千一百八十九章，三万一千一百零一节。那圣经记录的是约定的内容。那接下来我们一一的查考一下，这有关约定的内容。首先是旧约，那旧约首先是谁与谁立的约定呢？我们来看一下约定的对象，约定的对象是神，首先是神和属肉体的以色列。 那这属肉体的以色列指的是从血统按照血统而生的。就像我们平时所说的，要从亚伯拉罕的后裔，也就是犹太人，他们被称为旧约的选民，神与这选民立约的内容记录在了出埃及记十九章五到六节，神通过摩西对他们说，如果他们遵守这约定，就让他们成为祭司的国，让他们成为圣洁的国民，不是说因为是选民，神就会将福和祝福赐给他们。首先他们要守住约定才行，在圣经当中称之为有条件的约定。因为在守约和不守约的状况下，都是有相应的结局的。 这一点可以通过申命记第二十八章来确认，如果守约神就会将福赐给他们。如果不守约神就会降下诅咒，立了这样的约定，那么这样约定的内容是什么呢？那在这约定的内容当中，有摩西律法，通过摩西神所给的法，在出埃及记20章神对以色列的百姓赐下了十诫命，之后又给了他们这摩西律法，在出埃及记第二十四章一到八节记录，用牲畜的血为立约的凭证。然而，与神立约的以色列百姓是否遵守了与神之间的约定呢？在列王记上十一章，因着所罗门王侍奉了外邦神背弃了约定。 因此这个国分成了南北两国，神又对这属肉体的以色列百姓说，在何西阿书6:7中说他们像亚当一样背约，那也就是说他们没能够遵守与神之间的约定，所以神通过先知们约定将来的事情，那记录这些将来事情的便是旧约先知书。如果来看一下这内容的话，因为这属肉体的以色列的以色列百姓没有遵守住约定。所以约定了从罪当中把他们拯救出来的拯救者。那有关这拯救者用以色列民所说的话，被称为是弥赛亚，所以约定了这弥赛亚拯救者。那旧约当中所约定的内容是什么呢？ **核心便是拆来这弥赛亚拯救者之后让他们去相信。**那如果是这样的话，他们是否遵守了这旧约的约定呢？结局是怎样的呢？我们来看一下这约定的结局，神按照约定拆来了弥赛亚。那这位弥赛亚就是耶稣，神虽然遵守了这约定，然而等待着弥赛亚到来的选民，也就是犹太人，他们没能够迎接耶稣基督。所以也就是说没能够遵守约定，没能够遵守约定的这些人，就是初临时的宗教指导者、文士和法利赛人以及被他们所教导的犹太人。**然而，他们所期待的弥赛亚来到了他们中间，可是他们为什么没能够迎接呢？并且为什么没能够遵守这约定呢？**我们一定要了解一下其中的原因，对吧？那这个原因我们通过使徒行传十三章二十六到二十七节来了解一下那弟兄们亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人呢。这救世的道是传给我们的耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督也不明白，美安昔日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。在使徒行传十三章当中详细的记录了他们没能够遵守约定的原因。因为他们不认识耶稣，也不明白每3安息日所读的众先知的书，所以伤害了耶稣。 耶稣是按照旧约的约定而来的实体和实状，先知的话是约定的话语，可以说是预言，因着他们没能够明白预言和实状，所以没能够遵守约定。那今天我们也要醒悟今天的预言和实状，才能够成为遵守约定的子女。就像这样，他们没能够遵守旧约，所以立了新约，也就是新的约定。我们来看一下立新约的理由，因为前约有了瑕疵，所以立了新约，这个内容记录在了希伯来书，八章七到十三节，那就约定的对象是谁呢？是谁和谁之间立的约定呢？是耶稣和属灵的以色列，那在这里出现了属灵的，这和旧约的选民是不一样的。 在这里是指灵魂属神的人。在这里是被神新拣选的选民。我们也称之为基督徒。我们来看一下这样的人成为神选民的理由和过程。在约翰福音一章十一到十三节，在这里介绍迎接耶稣的人，就赐给他权柄成为神的子女。**那跟他们约定的内容是什么呢？**首先是自由律法，这自由律法和摩西律法是不一样的，在这里要求的不单是人的行为，还有人的内心。其中，代表内容是马太福音、五章、六章和七章，这是使人从罪当中获得自由的法，所以被称之为自由律法
有关这新约约定的开始记录在了路加福音二十二章二十节在逾越节的晚上，耶稣用他的血立了新约。那如果是这样的话，这样开始的新约，**那么这新约的实体是什么呢？**答案便是启示录。在启示录一章、五章、七章以及十二章都有耶稣基督的血的出现，用耶稣基督的血使人脱离罪恶，用耶稣基督的血买来了神的祭司，用耶稣基督的血买来了数不尽的白衣人群，用耶稣基督的血与龙的组织征战得胜。耶稣用他的血立了新约，那如果说这新约是启示录的话，那由此可以知道，这新约的实体便是启示录，在启示录二十二章二十节，耶稣把这一切都指示给约翰，又说他必定会快来。那这指的是耶稣基督的再临，在新约圣经当中有有关自由律法的内容，也有有关耶稣基督再临的预言。那我们要醒悟的正是这一内容，也希望我们都能够成为醒悟，并且遵守新约的人。那如果是这样的话，这约定的结局是怎样的呢？有两种有遵守的人和没能遵守的人，遵守的人会得到救恩和天国，没能遵守的人结局便是灭亡和进入地狱当中，**那如何才能够守住这新约呢？**在希伯来书，八章十到十二节，说新约是将神的法放在心里刻在心版上，就像印上这图章一样，在我们的心里，将神的法要印在我们的心里才行，这样才能够守住新约。所以我们要成为醒悟新约醒悟这法的人，那遵守的人会得到什么样的福呢？在启示录一章三节中说，遵守这预言的人会得到福。那这福便是天国和永生，对于那些遵守的人约定了福，但耶稣也非常的担心，有人没能够遵守约定，所以写下了这样的内容。在路加福音十八章八节中，耶稣说，他再来的时候还能够看得见有信德的人吗？ **在今天地球村当中，有很多的人都说自己有信心，但是为什么在圣经当中说，当耶稣基督在临的时候，能还能看得到有信德的人吗？那这样的信心不是一般的信心，而是相信预言和按照预言所成就的实状的信心。**所以希望我们都能够拥有相信预言和按照预言所成就的实状的人，这样才能够成为遵守新约的人。就像这样，我们一同查考了圣经常识的第一部分。
我们来看一下圣经常识的第二部分。那第二个题目便是圣经是神书。我们知道文字就指的是书，在世上也有写着书的人，圣经是神的文字是神书。那么记录这神书的是谁呢？不是人是神，所以圣经的作者是神，那我们知道神是灵那神是如何记录了这圣经呢？神拣选了人在每一个时代记录了神的文字。这样的人，我们称之为笔者，约有三十五名到四十名，他们可以称之为是代笔者。现在我也是在拿着这笔写着文字，虽然是写下的我想写的内容，但是写下这文字的便是这工具，也就是这支笔。就像这样，神是作者在各个时代神拣选了先知们还有主的门徒们，拣选他们为笔者为这工具记录下了神的文字。 那么记录圣经的时候是用什么样的方法进行记录的呢？那就是被圣灵感动在提莫太后书三章十六节说圣经都是神所默示的，在彼得后书一章二十一节记录了是人被圣灵感动记录下来了神的文字，那这就是记录圣经的方法。那么在圣灵的感动之下所写下的这圣经，**拿着这圣经进行教导的时候，难难道所有的教导都是神的教导吗？在圣经当中有两种教导分别是什么和什么呢？分别是圣灵的教导和人的教导。**那么在圣灵的教导和人的教导这两种当中，各位希望领受怎样的教导呢？ 当然是圣灵的教导。那我们来看一下，那这到底指的是怎样的教导呢？我们一同来确认和区分一下。首先是人的教导，在圣经当中称之为人学，也就是人用自己的想法进行解释和教导的学问。**那有关这人学是怎么出现的呢？**在启示录五章中有这样的内容，在神的右手中有封住的书卷是用七印封住的。因为是封住的，所以说在这里没能没有人能够观看和展开。那么被封住的这书卷到底是怎样的书卷呢？那这答案我们可以通过以赛亚书二十九章来进行确认，说这末世如同封住的书卷，那这默示成为了封住的书卷，这默示记录的是将来要成就的预言。 那这样的预言被封住了，那在启示录五章中的书卷也是封住的。由此可以知道是默示。那就像这样，这预言封住的时候，是人没有办法知道其中内容的时候，但在这样的时候，人也会进行教导。那这样的教导被称为人的诫命，那人的诫命被称之为什么呢？就是用人的的想法进行解释的教导。那这样人的诫命是什么时候出现的？他们以赛亚书二十九章的内容所成就的初临时，在这个时候有了人的教导，在当时的这些人在遵守人的诫命，他们却没能够遵守神的诫命。他们遵守的是古人的遗传，却废弃了神的诫命。**那么古人的遗传指的是什么呢？就是长时间传承下来的这样的教导，他们为了遵守这样的教导，所以废弃了神的诫命，没能够遵守神的诫命。那在教导这样人学教导的时候，所需要的就是什么呢？圣灵所教导的神学，圣灵的教导被称为神学，也被称为启示，不是封住的，而是打开的，那传讲这启示的便是初临时耶稣的使徒保罗在加拉太书一章十一到十二节中，保罗说，他所传讲的不是从人那里领受的，也就是说不是人学，而是出于耶稣基督的启示，那领受耶稣基督的启示，并进行教导的这学问便是神学，那他便是领受神学的人。那这样的人被称为神学生，不是说你去了神学院才是神学生，而是领受圣灵教导的学问的人，被称为是圣经当中所约定的神学生。**那这样的神学是如何进行见证的呢？在哥林多前书二章十到十三节说圣灵能够通晓神深奥的事情，也就是能够通达神的奥秘，只有通过圣灵的教导，才能够醒悟神深奥的事情，也就是神的奥秘密，那这样的事工是如何出现的呢？在马太福音十三章三十四到三十五节，耶稣在初临的时候，用比喻说明了天国的奥秘，也就是用比喻说了这天国奥秘，为什么用比喻说了天国奥秘呢？ 就像在诗篇七十八篇二节中所说的一样，在这里预言了要用比喻说出古时的谜语。因为这预言，所以耶稣在初临的时候，用比喻说了天国的奥秘，但不是说永远都用比喻去说，而是约定了明明告知的时候，到了时候会明明的告知这天国的奥秘，告知这天国奥秘的方法就在大家今天所参加的线上讲座当中。那这线上讲座就是见证天国奥秘的比喻和实状的讲座。这天国奥秘的实状出现了，通过这实状醒悟着天国奥秘的比喻，因着醒悟，这比喻可以进入到所约定的天国当中。那这一时间通过圣灵的教导，也就是启示神学的教导，希望我们都能够成为发现并醒悟天国进入到其中的子女。就像这样，我们一同查考了几经常识的第二部分。
那现在我们来看一下第三部分有关圣经内容的区分，可以分成几个内容，分别是什么呢？可以分成四个内容、历史教训预言和成就。那有关这历史的部分，我们要怎样去看呢？历史是过去所发生的事情，这历史要成为我们的警戒和借鉴。在哥林多前书十章十一节，在这里介绍了摩西时所发生的事情之后，在十一节说，说我们要让这些事件成为我们的警戒和借鉴。那也就是说要以史为鉴的意思，成过历史的这面镜子去观看自己。那历史其实也是反射自己信仰的一面镜子，对不对？我们要通过所看到的历史，成为我们的警戒和借鉴才行。
第二点是有关教训的内容，那有关这教训的内容我们需要怎样去看呢？这教训是为了让我们成为完全的人才给我们的。在提莫太后书三章十六到十七节说为了让属神的人得以完全，所以才给了我们这样的教训。所以我们也要领受着教训，作为属神的人，让自己不断改变，直到完全。
第三部分是预言，为什么把这预言的内容给了我们呢？我们来读一下约翰福音十四章二十九节，现在事情还没有成就。我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，就可以信通过约翰福音十四章二十九节。在这里说，现在事情还没有成就，我预先告诉你们，这是预言，叫你们到事情成就的时候，也就是成就的时候可以信，对吧？这预言是预先告诉的，是为了到预言成就的时候，让人可以信，这是赐下预言的目的。换句话来说，可以使人相信所成就的事件的证据在预言当中，所以只有好好的了解这寓言才能够相信按照预言所成就的实体。这预言主要是用比喻记录的，只有了解这比喻才能够知道这预言。所以我们要醒悟这比喻
第四点是成就，那也被称之为实状。那这个指的是什么呢？指的是按照预言所成就的便是这成就，也被称为实状。我们知道有旧约的预言，那么旧约的预言是在什么时候成就的呢？是在初临的时候成就的，初临的时候通过耶稣成就了。那在这个时候所成就的是什么呢？成就的是实状，在约翰福音十九章三十节中说都成了，成就的是什么呢？成就的是预言，就像这样，新约的预言也会成就。成就的话，实体也会出现。那新约预言是什么时候成就的呢？是在耶稣基督再临的时候成就的，就像在启示录二十一章六节当中所记录的一样说都成了。就像这样预言一定会成就实体会出现。我们一定要成为通过预言相信实体的人。那我们查考了圣经常识的第三部分，那就是有关圣经内容的内分，也看了我们需要如何的去看这些内容，相信大家以后都能够进行更好的区分，对吧？
那我们来看一下第四点的圣经常识的内容，题目是圣经是战争史，是非常重要的内容。圣经六十六卷的核心可以说记录的就是神的所属和撒旦所属之间的战争，那这样的战争到底持续了多久呢？那这战争的期间便是六千年，从亚当的时候开始，一直到今天启示录成就的时候，一直在持续着这样的战争。那我们可以区分这战争。那这战争分为属肉身的战争和属灵的战争，在旧约圣经当中，主要记录的是属肉身的战争，在新约圣经当中，记录的是属灵的战争，在今天所进行的是属灵的战争。那我们来更深入了解一下这属灵的战争，那说到战争指的是两个所属之间的战争，那就是神和撒旦之间的战争。 **那这战争的对象是谁和谁呢？**就是属神的灵和肉身以及属撒旦的灵和肉身，**那他们之间进行战争的原因是什么呢？**在神的立场上，要重新找回丢失的万物，也就要恢复所丢失的万物。从亚当的时候开始背弃了约定，因此神丢失了万物。从亚当的时候开始，不断的犯罪神也丢失了他所创造的万物。**而撒旦他做的事情是什么呢？是说谎迷惑万物将地球村占为己有，他为了占有着地球村，所以在进行征战，从这个那这战争的武器是什么呢？**这武器就是见证的道神，用见证的道进行征战，见证的是真理，传讲的是事实。而魔鬼撒旦不能够让这事实被显露出来，也就是他为了不让是他占有了这地球村，并且成为了这地球村的主人的事实显露出来，所以用谎言遮盖了这一事实，还有逼迫那些了解这一事实，了解真理的人甚至进行杀害，并且对其进行诅咒，非难、嘲笑。这一切都是撒旦进行征战的武器。那今天的我们是站在哪一个所属当中呢？如果是神的所属的话，也我们就要通过这见证的话语，可以知道传讲真理、传讲事实的是神的所属，相反逼迫传讲神话语的拦阻神，传讲神话语的，并且说谎的对此进行责难的便是撒旦的所属。 我们要醒悟这所属，我们所有的人也要成为神的所属才行。这就是我们所查考的有关圣经是战争史的内容。那这我们通过圣经也是可以进行确认的。在启示录十二章七到十一节说米家勒和他的使者，还有龙和他的使者进行征战。那这两者是灵对不对啊，但是在这其中有男孩和弟兄和这龙的使者进行征战。那这是肉身，灵和灵之间进行征战，肉身和肉身之间进行征战。而这样的征战在启示录的时候展开了，说男孩和弟兄用羔羊的血和见证的道征战得胜了。所以他们征战的武器是主的血和见证的道，就像这样在启示录的时候，也一直持续着这样的战争。战争的结果就是神和神所属的胜利。那战争的结果便是撒旦被捉住，并且会终结撒旦，神获得最终的胜胜利并且来做王，就像我们在战争当中所看到的一样，希望我们都能够成为神的所属成为得胜的人。