亲爱的新天地12枝派家人们，大家好。见到大家很高兴，今天特别的由立约的牧者在2月23日所给予的珍贵的话语。牧者指示要把这话语教育给全圣徒，所以今天把这个内容传达给大家。相信这话语是我们所有人的生命的粮食，并且是从天而降的生命的粮食。
在把这话语传达给大家的时候，希望大家可以刻印在心版上，并且以这话语为所望，成为以不变的信仰和忍耐的信心得胜的我和大家。
今天以全圣徒特别教教育来与大家教育的时间，主题是《耶稣的代言者和神的目的》来查考这话语。《耶稣的代言者和神的目的》，以这主题是在给予的话语当中所概括的内容，就是在这地上耶稣的代言者和神的目的，所以，以此为主题。
首先，今天所赐予的话语出处是总会长的信件。原来的题目是《嘱咐各枝派长和国际部与教育部》赐予了这样的话语，是新天纪40年2月23日所给予的话语。这信件的内容呢，在这方框写的内容是信件的原本，下面的内容是相关的真圣新总会长的话语。按顺理编了编号，所以，希望大家记住这一点来聆听这教育。
首先，是初临时与再临时是有怎样的区别。初临时和再临时有怎样的区别，并且各有怎样的事情，说了这样的内容，这是原文。耶稣初临时，是撒神的种子和魔鬼的种子，即撒两样种子的时候。相反，再临时，不是撒种的时候，是收割和再创造的时候，阿们。再读一遍，耶稣初临时，是撒神的种子和魔鬼的种子，即撒两样种子的时候。再临时是要怎样的呢？是要收割和再创造的时候。所以，大家，这样画了下划线。如果说要考试的话，那初临时是撒两样种子的时候，那再临时是怎样的时候呢？这样考大家的话，大家要怎样的回答呢？是收割与再创造的时候，是收割与再创造的时候。希望记在笔记上，同时一定要以背诵的精神听到就背下来。所以，初临时撒两样种子的时候，再临时是收割与再创造的时候，所以是收割。
那再创造是重新再创造神的国度，因为先前的腐败了，所以要再创造。消失的是先天先地，那再创造的是新天新地，是新天地。以此相关，我来读一下真圣新中所写的内容，希望大家写在笔记上，也刻印在心版上。神在距今约2600年前，在耶31章里，在耶31章里有三件事情，对吧。是为了新事创造，约定了要撒两样种子和立新约。所以，神在距今2600年前在哪里呢？在耶31章，所以耶31章真的非常重要，是新事创造的开始，是新天地创造的开始，是在耶31章。31章是为了什么事情呢？是为了新事创造。那新事是什么呢？是新国度新民族，是新天新地，是新耶路撒冷。所以，新国度新民族新天新地是哪里呢？是新天地对吧。所以，新事创造换一个表达，是创造什么呢？是创造新天地。新事创造是什么创造呢？是新天地创造。那为了新天地创造，约定了撒两样种子。神通过耶稣撒下了神的种子，在那里，神已经在2600年前知道了魔鬼会撒魔鬼的种子，所以当时不是说立了新约，而是约定了要立新约。所以撒两样种子成就的章是太13章，那立新约是成就在路22章。相信新天地的家人都知道这一内容。
下面，接续1，第2是从那开始约600年后。那600年是传播的时间，约600年后，约定的那位神来到了耶稣这里。所以，约定的是神，成就约定的也是神。神约定了并且神初临时临到了耶稣成就了，那约定的那位神来到了耶稣这里。约1章32节，看神降临到耶稣的身上，因着神降临到耶稣身上。所以，约10章30节说，我与父原为一。因为神临到了耶稣，耶稣在结3章领受并吃尽了书卷。并且，按照约定传讲给谁呢？是给悖逆的以色列人。这悖逆的以色列人在太15章24节是怎样表达呢？说是以色列家迷失的羊，以色列家迷失的羊。以色列家的迷失的羊，是迷失了对吧，在神的立场上迷失了，也就是离开了神，是悖逆的以色列家。
那么，结3章，以西结接受了书卷是要传讲给悖逆的以色列人。但我们看了太15章24节明白了，原来把这悖逆的以色列家传讲这书卷的不是以西结，而是藉以西结先知，说的是耶稣。所以，这所有的内容是新约的立约的牧者总会长告诉了我们新天地家人，所以我和大家知道了这一内容，对吧。
那么，3点，第3点，耶稣按照预言，在自己的田里撒了神的种子，太13章24节的话语，对吧。是按照约定撒下了神的种子，魔鬼也在耶稣撒了种子的田里，那这田是教会对吧？是耶稣教会，又撒了魔鬼的种子，所以是马太福音13章25节记录了这一内容，所以在同一块田地里，耶稣撒下种子的那块田里有几样种子呢？有两样种子一起长，有由神的种子而生的人，也有由魔鬼的种子所以是两样种子一起长，那马太福音13章30节说留着一起长到收割的时候。那么在一个教会，只能是掺杂着，但是一定会有分开的时候，是收割时再临的时候，所以在同一块田里，撒下了两样种子，是成就了耶利米书31章27节的话语。
各位所有的圣经的预言成就，预言成就，这样成就的，对吧？旧约的预言是在初临时成就，初临时的预言是在再临时成就，这样成就对吧？旧约的预言耶利米书31章27节成就是在马太福音13章24到30节成就了，那再临时像这样会有收割的事情，这内容是在马太福音13章37到39节的内容，说收割的是天使。下面就是这一内容，说世界的末了就是收割的时候，世界的末了是收割的时候，圣经中说收割的时候是世界的末了，这是我们的话还是圣经中所说的呢？是圣经中如此记录的对吧。所以说收割时是世界的末了，记录在哪里呢，是马太福音13章39节说收割的时候是世界的末了，是世界的末了，那世人说世界的末了是世界末日，有这样的话，以为是地球村的终结，说是核武器战争，是第三次战争，但是圣经中所说的世界不是这样的世界对吧？圣经中所说的世界用一个字来替换的话是什么呢？对的，是田，是田，见证章节是马太福音13章几节呢？是38节对吧，说田地就是世界，那说世界的末了不是发生了核武器战争，世界终结了，而是田地的末了，田地的终结指的是田的作用的终结，那田的作用是何时终结的呢？撒种然后果树园长出了这样的树木，那什么时候那田地的作用结束了呢？是收割时候，对吧，那农夫播种种树是为了什么？是为了去有收成，是收割果子，那到了收割的时候要收割，如果不收割，不收这果子的话，那这个果子熟透了会掉在地上，会腐烂，所以收割的时候是田地的作用结束的时候。
看初临的时候，初临的时候是神通过摩西给予了律法，律法是神给的，这是对的，但是律法是影子的作用，是将来美事的影，那将来美事出现的话，那律法的作用就结束了，但是当时的文士法利赛人以摩西的律法为基准过信仰，说耶稣是异端，说耶稣没有遵守律法，但是我们知道律法也有结束的时候，说律法和先知是到施洗约翰为止，因施洗约翰的终结，耶稣的出发，所以律法也落下了帷幕。那今天教会的世界也是预言的牧者还有这世上的牧者，新教的牧者所有的牧者的作用是在启示录6章结束了，启示录6章结束了，所以世界的末了是收割的时候，所以耶稣和天使们在这两样种子中有由神的种子而生的人，也有由魔鬼的种子而生的人，在两样种子中，收割走由神的种子而生的人。那神的种子是神的话语，只收割由神的话语而生的人。
大家想想在中心教大家什么呢？福音房教大家什么呢？教的是神的话语对吧，当教神的话语的时候，跟随这话语的人就是由神的种子而生的人，只收割由神的种子而生的人，相反由魔鬼的种子，魔鬼的种子不是按照圣经而是跟随人的话语，听牧师的话语，听着教会的话语，这些人不是由神的种子而生，相信的是注释，那这样的人由魔鬼的种子而生的人，没有被收割，会留在生长的田里，这是圣经中所记录的，见证章节是马太福音13章非常重要的章节，是37节到39节，然后由40节到42节，又是一段，然后是43节是这样分开的。所以我们新天地的家人们不翻阅也知道这一内容，马太福音13章37节到39节是收割的时候是世界的末了，由神的种子而生的是天国之子，稗子种而生的是恶者之子，有这样的内容；40节到42节说的是没有被收割的稗子要捆成捆受到火审判，要被丢到硫磺火湖里被审判；那相反43节呢，43节的话语是义人要像太阳一样，发出光来，所以义人，有关于义人的内容，马太福音14章14到16节是收割的内容，马太福音24章29到31节大家看，马太福音24章31节的内容，耶稣说来收割，与谁一起来呢？是与天使们一起来，那在收割之前有先发生的事情，29节那先发生的是怎样的事情呢？是日月星变黑坠落，是先有这样的事情，之后会来召聚，也就是启示录6章日月星坠落，启示录7章收割创建12枝派，和这内容是相同的内容，马太福音24章40节当中，说一块田里有两个人，取去一个人，撇下一个人，有这样的内容，说两个女人在田里，所以马太福音25章也有十童女，有五个聪明的童女，五个愚拙的童女，这童女是信仰人。那被收割走的是真正的信仰人，没有被收割走的，是留在田里的，是假信仰人，形式化的信仰人。
好我们再看下一个内容，再临时是结束本国的子民，是结束先天先地收割由神的种子而生的人，印印再创造神的新国度、新民族的时候，阿门。再读一遍再临时是结束本国的子民，是结束先天先地收割由神的种子而生的人，印印再创造神的新国度、新民族的时候，再创造时的人们的实体是由神的种子而生，被收割受印的新天地十二枝派圣徒们，阿门。
所以各位，刚才说初临时是撒两样种子的时候，再临时是怎样的时候呢？是收割的时候，又说是怎样的时候呢？是再创造的时候，所以是收割再创造的时候，就是这一内容。好说完这个内容，第二点是再创造的时候，再创造的时候是启示录成就的时候，再创造之时是先天先地消失后，新天新地出现，神和天国会降临到此地。那这里是怎样的内容呢？说的是再创造时将有的事，再创造时将有的事，那再读一遍，那再创造时是启示录录成就的时，再创造之时是先天先地消失，新天新地出现，神和天国会降临到此地。这里是哪里呢？此地是哪里呢？就是前面的新天新地对吧，先天先地会消失，会消失没有，将出现的是新天新地，那神和天国会降临到这新天新地，这也是启示录21章的内容。
我们按顺序来看一下相关的真圣新。再创造的时候是启示录成就的时候，这时如启示录21章所见，先天先地会如同启示录6章和启示录13章一样消失，会如同哪章呢？是启示录6章和13章一样消失，然后再创造的国度新天新地会如同启示录7章和启示录14章一样，被创造，如同启示录7章和14章一样被创造，先天先地消失，再创造新国度新民族，会被再创造是吧，是重新创造神的国度，所以是再创造。
那第二点，被再创造的新天地如同盖章一样，如同盖章一样，盖章是一模一样的对吧，所以教名、组织名、位阶秩序、人名，人名是按照十二门徒的名字，所以新天地用的是初临时十二门徒的名字，约翰枝派、彼得枝派、安德列枝派等等，像这样是按照人名，按照新约启示录创造，受印，是出现的约定的国度十二枝派独一无二的神的国度，独一无二是唯一的对吧，所以没有其他的只有这样的唯一的、独一的。再读一遍，再创造的新天地如同盖章一样，教名、组织名、人名，都是按照新约启示录再创造，而且是印印出现的约定的国度十二枝派是独一无二的神的国度，阿门。
那第三点，因成就新约启示录，耶稣会结束救恩的事工，天国和神会降临十二枝派，进行什么呢？进行灵肉结婚而合一，合一，因此说都成就了，对吧，都成了。那启示录灵肉结婚是在启示录19章进行，启示录20章会进行头一次复活，所以灵肉结婚和头一次复活，说都成了，那在灵肉结婚之前要做的事情是审判巴比伦对吧，所以我们剩下了三件事情，立约的牧者教导了这样的内容，是启示录18章的审判，启示录19章的结婚和启示录20章的复活。
那第四点，因神和天国降临，启示录成就时成就的新天地，所以神和天国降临到启示录成就时成就的新天地，因此战争、死亡都会结束，那肉身的这样的战争也会结束，通过和平的使者，因此战争、死亡都会结束，因神的统治，如同启示录19章6节一样，甚至万物都会更新，启示录21章5节说万物都更新了，所以圣经中这样明确的约定了，那就一定这样会成就，对吧。