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ZHZ话语-4.30LB
我们不是得到了杀死他们的权柄，而是得到了救活他们的权柄吧。我们得到真理的话语就是要告诉人们救活他们。大家要想着这一点，我们都完成所肩负的使命吧。
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420521教师节LB
我本是没什么出息的人，却在37年前遇到了约定的牧者，一周的时间听启示的话语，丢弃一切跟随约定的牧者直到如今。重要的是什么呢？重要的是从未改变，我走到如今算不得什么，约定的牧者37年前所传的道与如今的是一样的。牧者也是爱的模范，虽有些事不知道该不该在这里讲，有段时间牧者非常疼痛，发出呻吟声。不知道什么原因，我想着要过去看看，刚到门口，就听到了牧者呻吟的声音。 我们进去的时候，牧者马上强打起精神，当时总会长非常难受，无法坐着，也无法像这样躺着。那样痛苦的状态中，看到我们来了，就当没有任何疼痛一样，嘱咐我们要好好信仰。这件事至今让我百感交集。要是我们的话，稍微有点不舒服就会喊着说“快来心访我吧！”但总会长是真正的老师，爱也是至高的。
我们年幼时是被爱养育的对吧？现在比老虎更令人害怕是吧？我们应当敬畏神和耶稣吧。是唯一永恒不变的存在。既不贪恋物质，也不追逐权势。对吧？也没有爱好，只专注于神的事工。这不正是新天地吗？ 让我们哪怕效仿约定的牧者保惠师总会长的万分之一，走在门徒的道路上。
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ZPZ礼拜话语：
那我们虽然也领受了启示，但是神也会让我们成长。其实人是没有办法通过文字而改变的，只有经历和醒悟才能够给自己带来改变。就像在雅各书1章当中所说的一样，因着行为才能够让我们不断地完全。为了让我们不断地完全，所以呢，才把我们不断地投放到现场。
**同样也是把牧者带到灵界的现场，可是他没有理解。之后又把他送到了另一个现场，之后就理解了。那希望我们也能够从教训的层面来思考一下这一问题。我们是不是也领受了这启示的话语也就是文字？那我们现在的信仰生活还是很难，有很多的问题我仍然不知道怎么去解决。**有的时候非常的希望神能够在梦征当中显现，这是这个，那个是那个。但不是这样的，是不是？而是会把我们送到可以让我们理解的环境当中，那牧者也是因为顺从了，所以才理解了。
**那让我们去做什么事情的时候，要不要做呢？要做，对不对？不去做，就说自己醒悟了，这就是谎言。那让我们去，我们却不去，那能醒悟吗？是不能醒悟的。让我们传道，那么我们就去传。让我们来看，那就要去，那就要来，是不是？那让我们做什么的时候，那我们就要去顺从，这都是为了让我们醒悟。**我们想怎么去醒悟呢？只是凭着文字是没有办法醒悟的，只是凭着知识。牧者也是一样，不是说让神在异象当中都完完全全给他进行说明，对吧？而是要经历。
那现在也是，在通过各种各样的方式在敲我们的心门。让我们出来，让我们去传道，让我们做这个事情，做那个事情，也让我们一起来担当使命，也在通过这些内容来，去叩我们的心门。希望我们都能够顺从。
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ZHZ多马ZP话语-0706
启示录开始，到6章，在6章中日月星都变黑坠落消失，这个也要有实体才行吧。 在旧约圣经中不是记载着，藉日月星比喻了以色列家族吗? 创世记里是这样记载的。虽然是在天上，但是坠落到了地上，所以不是在天上了吧。这个也要有实体吧。就是这样的。这样就没有属于天上的了，是吧。因为都坠落了，6章然后是7章，在7章中重新开始吧？重新开始的时候该怎么办，是印印的事工吧，刚开始的时候没有印印吧？不明白话语，没能受印，因为不知道话语，所以受到了迷惑，结束消失了。 然后在7章中，因为印印了，**因为把话语刻在了心里，所以不会背道吧。**是这样的。所以从圣经的角度来看，7章之前的世界和7章之后的世界是不一样的。并且人也不一样吧。所以7章以后的人就不会被淘汰了吧。话语写在心上，受印了的话，就不容易被淘汰吧。心里没有话语的人可能会被淘汰。就是这样的。
这圣经不是我们的老师吗？圣经不就是引导去往天国的道路吗？对吧。所以不能离开这话语吧。说了太初有道吧？这道就是生命，就是光吧。没有话语不就是没有生命吗？如此珍贵，说道就是神吧。没有话语的话，就意味着神不与自己同在吧。有话语才会有神同在吧。不是有首歌吗？“主耶稣进入我的心以后,改变成为新人”。要这样才行吧？
不管是活了100年还是活了200年，都是生活在没有话语的世界里，所以不能那样吧。现在来到新天地,印印的事工已经开始了,所以把这话语写在心里吧。不是笔记本，而是真正写在心里，成为行走的圣经吧，成为圣经吧。会变得不一样吧。话语在心中受印之前和受印的人是不一样的吧。是完全不同的。 为什么这些人都消失了？ 因为没有话语，所以就消失了。只要有话语的话就不会消失。这些都消失了，不能这样下去了。
**我想说一件事。拿来书卷跟我说“你吃下去吧”，我是怎么说的呢？我至今还记得那时我说的话，我说：“我有书。”我说我有书。我拿着圣经举起来说：“我有书！”那件事我不会忘记。如果这书卷的内容在心里，书中的话语自然就会流淌出来。如果心里没有，书中的话语就说不出来，对吧？**我们去跟那些在新教的人交谈时，就会发现这些人对圣经太无知了。他们口上说自己信神就认为自己是信仰人，并不是因为有圣经话语。那样不行吧。如果我是信仰人，圣经的话语必须在我心中，对吧？要这样才行。不是说“道就是神”，“道就是光”，“道就是生命”吗？如果我们信这些，为什么不把这话语放在心里呢？我们完全可以把这话语放在心里，对吧？既然说了道就是神，是生命，是光，就要放在心里才行吧？必须要这样做吧？必须要这样做。
这次高城的牧师们来的时候，讲的就是这件事。我们在高城这里办过几次集会，办过的那几次，牧师们都出席了。听的时候都喊“阿们”了。可是，集会结束之后，就变成什么“I don’t know”，说我不知道，这些人啊。这些人，说信仰不像信仰，四不像，说的正是这种情况。四不像。听道倒是来。也听得很好。在会场现场也喊“阿们”。可就是不去实践。这些人要是放到天国里，那能行吗？是不行的。这样模糊不清的人，放到天国里能行吗？**知道他们比神更怕什么吗？是自己的教派。自己的教派。因为怕被自己的教派骂，怕被自己教派指责。岂不是畏惧自己的教派胜过畏惧神了吗？那神会接纳吗？不会接纳的。**这能说是信徒吗？不能算是。跟一般社会人没两样。就是说这不是信徒该有的精神。就算其他人都说“no”，只要是对的，自己不是也应该说“好的”然后去跟随吗？本该这样做的。这样就变得与信仰相距甚远。
哪怕有一点错误，有一点瑕疵，都必须彻底重新打磨，使其完美。我们开始的时候，不都是100%不完全的吗？所以，为了像神、像耶稣那样完全，我们必须丢弃错误的，补足欠缺的。这才是正确的信仰精神吧。这一点，我们务必要明白并付诸实践才行。必须这样。这可不是走后门能把你塞进去的。是照各人的信心程度而定的。是照着自己的信心程度而定的。
想想看耶稣，门徒们说什么了？耶稣是怎么回答的呢？**听听耶稣对彼得说的话：“难道你认为我现在不能带来十二营多天使来审判这个世界吗？”。是吧？如果他那样做了，神的旨意就不能成就了，在神面前就成了罪。所以耶稣不是说，他定意要背十字架吗？是的，他说定意要背十字架。同样，如今的我们也应当如此。所以才有了那首歌：‘在将要离去的主面前，在即将分别的门徒面前，因眷恋之情在哭泣。哭泣就不走了吗？拉住就能留住吗？若是必须去的天国，就默默送别吧。”对吧？耶稣和门徒们这样交谈之后，就在他们眼前离去了。**使徒行传里记载着。就像这样，那时门徒们怀着那种若没有耶稣就像要死了一样的心情，可耶稣有一天说要升天，就真的离开了。留下的只有门徒们了。耶稣曾对彼得说：“你现在不能跟我去，但将来必要跟我去。” 而那十二个门徒后来全都被杀了。在那个时代，他们都被杀了。这些事被记录下来了。是有记载的。如今的我们，应当效法耶稣和他的门徒们。我们对于神的信心、对于神的话语，绝对不可对立。要如同盖印一样，原原本本地接受才行。这样，我们也才能进入所盼望的天国不是吗？
在圣经66卷的六千年事工中，启示录的事工是最为宝贵的。生活在这个时代的人将成为永远的人。所以，在66卷中，会被记载在最为惊人的事工中。是重大的事工。因此，我们所做的一切，所有事情，都必须真正完全，并且要能成为光。必须成为光。无论是行为还是言语，一切都要成为光。就是这样的。除了这启示录之外，再没有别的了。启示录就是“终局”。是这样的。
人凡事都要合乎情理才行吧？而且不能做违背良心的事吧？不知而为之或许情有可原，但明知不可为却还做违背良心的事那可不行吧？对吧？所以比起其他事情，要先做神的工才行吧？即便有各种繁杂事务，其中最重要的是先做神的工才行，这不正是作为信仰人的本分吗？对吧？ </aside>