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★【话语分享】

新天地12枝派天国家人们，大家好，见到大家很高兴。今天让我们也通过立约的牧者所给予的书信话语，以这为中心。让我们都能够领悟立约的牧者所给予的启示话语、生命话语，希望能够刻印在思想和心版上，我们也向赐予教育时间的父神献上所有的感谢与荣耀。 好，我们今天是第二百一十五次总会特别教育，以这主题是第一百六十八次近期书信核心问答整理，今天我们也会查考三个主题，让我们一起领悟牧者的意志核心，希望能够刻印在思想和心版上。

首先让我们来看一下第一个主题，题目是《启示录受印的十二枝派和审判》，《启示录受印的十二枝派和审判》。最为重要的就是题目。我们来看一下题目，大体可以分为两部分，第一是启示录受印的十二枝派，第二是审判。并不是启示录受印的12枝派受审判，启示录受印的十二枝派，他们是启示录7章和14章的实体，会成为天国百姓，是正统，是得救恩的百姓。与此相反，在有被收割受印的事工之前，首先会有审判的事工，在启示录6章当中记录了关于先天日月星的审判，此事之后，才有了启示录7章的创造受印的12枝派。是讲到这样的内容。这是在10月7号所给予的话语。

我们来看一下第一题。在启示录成就的如今，用启示话语受印的十二枝派被创造，阿们。这实体是哪里呢？就是我们新天地耶稣教证据帐幕圣殿，我和大家所归属的12枝派。这件事指的是在启示录成就时创造12枝派的事情，即用启示话语受印的12枝派被创造的此事是在什么事件之后，从启示录几章开始的呢？我们看启示录7章一节，说此后创造受印的12枝派，因此,此是指的是什么呢？指的是启示录6章的事件。启示录6章的事件是怎样的事情？是关于先天日月星的审判。这与马太福音24章29节是一样的话语。在马太福音24章29节里面，日月星变黑坠落受审判事情，与启示录6章12节里面，日月星变黑坠落受审判事情这内容与对象是同一个。在马太福音24章30节里面，我们可以看到耶稣是以灵的形式到来，在31节的话语当中说是与天使们一同到来，将被拣选的人从天这边到到天那边都招聚而来，对吧？将麦子心灵招聚，意思是收割的意思。将给被收割的麦子心灵，将这些用神的种子重生的麦子心灵用启示话语印印，创造为新国度新民族12枝派，而这12枝派他们是受印的人。所以他们是通达了启示录呢，还是加添删减呢？是的，是通达，这就是启示录约定的核心。那么受印的12次派创造是从启示录几章开始有的呢？就是6章事件结束之后，几章开始的呢？是的，从启示录7章开始的。

各位我们在读真圣新话语时不要直接看本文，首先我们要看题目，我们要注意留意这题目。我们要能够完全理解这个题目才行。我们要理解题目，我们要想总会长为什么给了这样题目呢？我们要思考题目，要理解题目，领悟题目，这样我们才能够更好的理解这内容。

好，我们来看一下第一题的原文内容，有看见听见这件事的人吗？明白约定话语的人，因看见听见了所以知道。看见听见这件事的人是启示录22章8节所记录的话一样，指的是我约翰。在启示录成就时是新约翰是吧？通过新约翰所见证的话语是预言成就的实状，而领受这见证的人。因约定的牧者看到听到了这启示录真意和实状，所以我们也能够知道。

好，**第二题的内容。新约中所记录的预言成为肉身，实体全部显现的时候是何时？**旧约的预言成为肉身的时候是在耶稣初临时，如今新约圣经的核心，预言的核心是在启示录成就时，在启示录成就的时候，新约中所记录的预言成为肉身，显现为实体。在过去我们在去往巴比伦教会的时候，当时我也是读了很多遍约翰福音一章14节的话语也默想了很多遍。在约翰福音一章14节里面说，道成肉身住在我们中间，是父独生子的荣光，这指的是耶稣。那耶稣是怎样的一位呢？按照约翰福音1章14节所说话的就是道成了肉身的人。但是道成了肉身，这话的含义是什么？在去往巴比伦教会时，也包括我当时并不知晓他一个准确的内容， 只是会觉得他是一个好的话语，是一个好的意思，是一个好的意思，只是这么认为。

而这里所说的道，还有成为了肉身，完全不知晓道和肉身的关系。然而通过立约的牧者，通过学习启示话语，我们学习领悟之后，这道指的怎样的道，肉身指的是怎样的肉身，我们都是知晓了对吧？所以这里的道指的是预言的话语，**约翰福音1章14节所说的预言指的是旧约的内容，预言救恩者内容的预言话语，旧约中预言弥赛亚的内容。**将这个压缩成一句话，压缩成一个字就是道。成了肉身是什么意思呢？就是所记录的文字。这话语所记录的话语，成为了，出现为了实体，出现为了实状，所以道成了肉身指的是约定的预言成为了实体，就是耶稣基督。

好，我们来看一下**第三题，看马太福音24章和路加福音13章，会有很多假牧者出来的时候是何时，是何时呢？**同样这也是在启示录成就的时候，在启示录成就的时候，就像大家所熟知的一样，马太福音24章是终末章，是小启示录。马太福音24四章是有关主再临和世界的末了事情。当时门徒们也是问了耶稣，耶稣也从世界开始也回答了门徒，无论是世界的话语，还是 24节和25节的话语，都说你们要谨慎，不要受人的迷惑。说要谨慎，不要受人的迷惑，**说明在启示录成就时会出现很多迷惑的假牧者。**在24节到25节里面也是警告了，会出现敌基督。我之前告诉你们了。然后在路加福音13章话语里面，我们看28节到30节的话语，在这里面说主再临时本国的子民会被赶到外面黑暗里，而从东从西而来的人会有很多的人被收割是吧？这是以初临的事情作为比喻，指的是再临时要发生事情。

那被赶到外面黑暗里的人指的是他们原本是神所同在的牧者，现在却成为了假牧者，并且在启示录成就时出现侵略的假牧者。还有在路加福音13章里面出现了葡萄园的比喻，葡萄园指的是教会，而有看守葡萄园的农夫，这些农夫指的是牧者，这些牧者是假牧者，无论是 初临时还是再临时，这假牧者都是首先逼迫了神的儿子。那看马太福音24章和路加福音13章，指的就是这些事情。

好，第四题，启示录成就时哪些人是假牧者，哪些人是假牧者呢？他们并不是写在脸上，预言当中也没有写他的名字，而是通过他们口中所说的话，可以辨别他是真牧者还是假牧者，为什么呢？因为在约翰福音6章63节里面说我对你们所说的话，什么呢，说就是灵。说话就是灵。话，指的是，从他内心深处当中所说的话，对吧？从他内心当中所说的话。他内心究竟是哪一个灵在做工？通过他所说的话就可以知道。假牧者是怎样的是假牧者呢？在启示录22章8节里面说这些事是我约翰看见听见了，看见听见启示录全卷实体。能够进行准确见证的，并不是两位、三位，只有一位。只有约定的牧者新约翰。然而相反，这些未见过启示录实体的人，既没有看见过启示录实体，也没有听见过，也不是在现场的人，他们并没有所见所闻，却说是这样是那样的，编造注释，这样的假牧者，这样的牧者就是假牧者。**因此我们按照书信的原文表达来说的话，就是未见过启示录实体，却说谎的牧者是假牧者。**是与随己心发预言的先知是有祸的这话是一样的。

好，我们来看一下书信原文，**看到那些实体了吗？如同马太福音24章和路加福音13章中所看到的一样，这世上的牧者大多数都是不知道启示录实体，说着谎言的假牧者。**各位启示录成就的实体。在现场当中看到听到的人，看到听到救恩者、灭亡者、背道者，在预言成就时，在现场当中看到听到的人只有一位，在启示录22章8节是预言当中是约翰，成就时是新约翰，并且我们新天地家人也之所以能够知道背道者和灭亡者，都是因为在现场当中有做见证的证人。

好，第五题，地球村的大多数牧者们都加添删减了启示录，说了谎言，因此神所行的事是什么？简单来讲，是实行了审判，地球村的大多数牧者们都加添删减了启示录，说了谎言，属灵以色列世界、教会世界，腐败的传统教会世界，神施行了审判，从表面上来看的话，好像是帐幕圣殿受到了审判，但是我们看初临时，就像太11章13节和路加福音16章16节所说的话一样，施洗约翰受审判，施洗约翰祭坛结束并不代表着某个人的结束，而是律法和先知。旧约的时代落下了帷幕，耶稣是这么讲对吧？同样如此与初临时同样立场的预备道路使者再临时是七使者是吧？因此如果施洗约翰是代表旧约的牧者的话，是代表旧约的牧者的话，如今的帐幕圣殿七使者是代表新约教会世界的牧者，为什么呢？因为说他们是7灯，灯并不是在大白天点着的，点着了灯说明是晚上，因为周围很黑，看不见。那么灯火也熄灭了的话，灯火也熄灭了的话，就说明全世界都变得漆黑一片了。因此就像施洗约翰是点着明灯一样，如今七使者他们也是这灯、灯火。

如今这个世界虽然教会有很多，但并没有光一样的生命的话语。在这么一个城市，因此大多数牧者们都加添删减了启示录，说了谎言。**耶稣通过四活物像启示录6章一样实行审判，像启示录7章一样再创造成的神的新国度新民族。重新创造了新的国度，所以是再创造。**所以第五题是启示录6章和7章一样的事情。好，**人的死是因为什么？各位死的原因是什么？人为什么会死呢？**生命的根本是神，生命的根本是神。**而神是因为人的什么离开了呢？**是的，**因为罪的问题，神是无法与罪一起生活，所以只能够远远的离开。因神的离开，因罪迎来了死亡。人死的原因是什么呢？说是罪的代价。在罗马书6章23节里面说罪的工价就是死罪，罪的工价就是死。**工价就是我们干一天活就会出现一天的工钱，干一个月活就会出现月薪。将努力的成果称之为工价，而这里是罪的工价，罪的工价结局是死亡。因此，我们为了得到救恩，什么问题一定要得到解决呢？就是罪的问题一定要得到解决。罪的问题。罪有三种，有原罪，还有遗传罪，遗传罪指的是我们的祖先，因为没有解决罪问题，而这个罪一直累积，传到下一代就是遗传罪。还有自己犯错的自犯罪，**我们新天地家人，这罪的问题会在我们这个时代会结束，因为通过耶稣宝血的功效，罪的问题都要解决的，就是12枝派144000和白衣人群。因此新天地家人罪的问题会得到解决。既然如此，通过新天地父母所生的孩子，这孩子并不会继承父母的罪。并不会继承这罪。因此在新天地所生的子女是特别有福分的子女。**希望大家能够知道。

好，**第七题无论是谁都想幸福的永生，但什么样的人会得到永生？在这里括号里面的约翰福音1章1~4节的意思是，以这经文为参考，说太初之道就是神，这道里面有生命，整理一下的话，是怎样的话语呢？是生命之道。在启示录1章3节里面说，遵守这预言话语的人是有福的，如今我们若想得到永生，就要遵守生命之道，对吧？因此要相信并遵守生命之道，相信并遵守生命之道的人是如今能够得到永生的人。**因此各位包括我在内的我们新天地家人，我们要常常将马太福音7章21节的话语放在心里才行，我们要能够下定决心才行，看到此话语，我们要遵行天父的旨意，**我要遵行天父的旨意，要常常下定决心，要向神祷告，要努力才行。**这是为了让我们进入天国，立约的牧者说过这样的，立约的牧者说过这样的一句话，说窄门又窄又小路，窄门又窄又小路尽头是有什么呢？在这尽头当中是有天国的。又窄又小的尽头，只有走到尽头才会有天国。因此进到天国是要忍耐到最后，要持守到最后，到最后才能够得到的。因此不变的信心是非常重要的。

好，**第八题，如今要遵守的生命之道是什么？如今并不是旧约时，也不是耶稣初临时，而是启示录成就时的再临时。既然如此，如今我们要遵守的生命之道就像启示录1章3节的话语一样，说这预言，这预言指的是什么？就是新约圣经启示录，对吧？这样我们才能够得到福分，这样我们才能够得到天国永生，那遵守启示录又是什么意思呢？就是我们要按照启示录被创造，要从神的种子在而生，要被收割，要用启示话语受印，要登录在新国度新民族12枝派。更进一步，我们要通达启示录，这就是我们遵守启示录。**如果加添删减新约启示录就不能进天国，或者受到咒诅。你们没有加添删减启示录吗？立约的牧者向他们发问了。各位，我们新天地家人是通达启示录的一边，那边，传统教会是加添删减了启示录，这谁都知道。但是并不是因为我们成为了新天地人，我们不用做努力，就自动的启示启示录话语会刻印在我们心板上。我们连努力都没有做，启示录10分钟话语怎么会刻印在我的心板上呢？所以要努力才行，因此立约的牧者说，看了之后再看，反复看，经常看的话，就会达到通达阶段，我们要持之以恒的努力才行。