圣徒们大家好，见到大家很高兴！让我们这在这珍贵的圣日，一同向父神献上礼拜，也希望大家能够蒙恩。今天，希望我们能够在神的话语当中得到生气。也让我们作为神的子女，向神尽忠尽孝，尽到神子女的本分。也希望今天神的恩惠能够充满给我们每一个人，请大家舒服地坐好。
今天是在约翰枝派进行整体讲道的日子，好久没这样进行了。我们赞美队的赞美也非常的有生气和力量，相信这赞美也给我们带来了很多的盼望，也将更多的生气注入在了我们每一个人的心里。
圣经当中说主再临的时候像挪亚和罗得的时候，说主再临的时候像挪亚和罗得的时候，是因为主再临的时候有救恩也有审判。上天不会把这门永远的向我们打开，而是像在路13章当中所说的一样，就像门徒们问耶稣有关救恩之事的时候，耶稣分明地说了天国的门有关上的时候。门徒们问耶稣得救的人多吗？而耶稣基督说要进窄门，有很多的人想进去，却是不能。又说到了时候，门就会关上，当门关上的时候，会有在门里边的人，还有在门外扣门的人，这些内容记录在了圣经当中。那么，到了时候，我们知道神不是说谎的神，那到了时候这句话也会成就。
不知不觉，神的事工已经成就完了启17章了。只有我们越过启18章的关坎，虽然这巴比伦是一个坚固的城，当神用一时之间像挪亚和罗得的时候一样，会倾覆这巴比伦的城。神最终会审判这巴比伦，那么这样，我们所盼望的启19章和20章的内容，我们也会进入到其中。
在圣经当中又说，主再临的时候像挪亚和罗得的时候，又说，他来会先受很多的苦难，也会被这世代所弃绝，那这样的事情已经发生在了我们身上了是吧。那在剩下的时间还有多少？我们来想一下这个问题的话。虽然我们一直以来走过的路很重要，但对于我们来说需要再忍耐一下，让我们能够带着这样的心一直抵达这最终的终点线。那么相信在这个时间点上，我们也要竭尽全力地向终点线奔跑。那我们这一时间也在向着这最终的终点线一步一步地向前行。
总会长最近也说一定要传道，不传道的话就会有审判。其实实际上我们不能够因为牧者这样说了，我们才去这样做，而是在牧者这样说之前，我们就要先去传道才行。那立约的牧者也是带着一颗传达神话语的心，带着一颗拯救我们的心去强调了传道这一事情。希望我们能够想着牧者的心，也让我们都能够成为一直到最后也能够蒙神认证的信仰人。
今天以**《新天地耶稣教证据帐幕圣殿12枝派》**为主题一同来分享神的话语，本文的章节是启15章1-5节，启15章1-5节，好我们一起来读一下。我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了。我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：“主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。阿们。好，读的很好。
今天我们所读到的本文的话语，也是我们非常了解的内容。在启2-3章，在启示录13章，在13章的现场已经有尼哥拉党的侵入了。在这里说会又有战胜兽、兽像和兽的数目的人，站在玻璃海上，之后又有这证据帐幕圣殿打开了。无论是哪一个内容都要按照这话语的顺理成就，也就是要成就这背道灭亡救恩，才是真正的成就这个话语。那在战胜兽、兽像和它名字数目的事件发生之后，才会有证据帐幕圣殿的打开。
那这证据帐幕圣殿是神的宝座同在的地方，又说这里是万国来敬拜的地方，到了时候这话语也会成就。那么，现在我们也要在这话语当中，还有再更近一步地来说，我们已经成为了这其中的实体，对吧。到了时候，神和天上的宝座也会来到这里，一起结婚，那也会一起进入到头一次复活当中。
虽然有属灵的圣殿，也有属肉身的圣殿，然而这新天地耶稣教证据帐幕圣殿是我和大家一起要永远居住的圣殿。分明在启20章当中记录了有在城内和城外的人对吧，那这城指的是新天地耶稣教证据帐幕圣殿。离开的神不会再离开，而是会来到这新天地耶稣教证据帐幕圣殿当中，永远的在这里同住。我们是已经得到了这一福分呢？还是将要得到这一福分呢？那对于我们来说已经得到了这一福分，所以说希望我们能够努力地过信仰，抓住这一福分。
在神的国建立的过程当中，其实中间发生了很多的事情，是吧。那么我们简单地来看一下的话。首先，神六千年是这神六千年的事工，神创造了天地万物，并且想通过这万物得到荣耀。然而，亚当和夏娃被神创造之后，神将天地万物交给了亚当和夏娃，通过亚当和夏娃悦纳所有的荣耀，这样的神那个时候也是在伊甸园进入安息当中的。可是这样的亚当和夏娃吃了善恶树上的果子，那因为这样的行为是被其他的灵所主管的行为，因为这亚当和夏娃跟从了魔鬼和撒但，所以交给亚当和夏娃的万物也都被魔鬼所抢走。
不但如此，罪恶也进入到了人类当中，圣洁的神是无法与罪人同在的，所以神离开了地球村。因着神离开了地球村，因着神离开了这地球村，这人类也有了死亡，也因此人也有了死亡。神是生命的本体，因着神离开了这世界，所以神和人之间断开了连接。因此，神也成为了没有所居住的家的立场，为了恢复这一切，神在每一个时代与神所拣选的人立约，那立约的内容也非常的简单，让他们只单单地侍奉神，遵守神的话语，这是神和他的百姓所立的约定。如果神的百姓遵守这一约定的话，神会再次的与神的百姓同在，这是神的心。
神想着这一内容，来到了摩西的时候，通过摩西记录了摩西五经。通过他记录了离开的神如何降在地球村当中，也就是通过摩西记录了创造的顺理。创世记1章在这里记录了第一天创造了新牧者，神离开了这地球村，那在神的立场上没有神的家了，换句话，更进一步的来说，也不再有神的选民了，神没有了自己的，自己的家，也失去了自己的选民。那神要想建造自己的家的话，那首先要有神自己的选民才行，那么神如何去创造他的选民呢？那神会把这个所有的力量集中在创造神选民上。
所以在第一天创造了像光一样的新牧者；在第二天，在第二天创造了新的帐幕，也就是天；在第三天，在第三天，之后创造了地，把水，把众水聚在一处的称为“海”，把旱地露出来的地方称为“地”，这是第三天的创造；第四天创造了日月星，也就是新的选民；第五天是用水生养众多，遍满全地，换句话来说，是用传道去让万民涌向神的国度当中；在第六天就像我们所知道的一样，在这地上创造如同四活物一样的组织，并且把这生养众多，遍满全地进行征服和治理的这一事情赐给了，赐给了人类；那再有这样的事情都成就之后，神会进入到真正的安息当中。
要想有这样的事情发生的话，神要创造他的选民和选民所居住的家，只有当这两个条件都具备了之后，神才能够与他的百姓永远同在。那么神在创世记记录了神创造他的国度的顺理和历程。在每一个时代，只要神的百姓守约的话，那神会想尽所有办法来到他的选民中，与神的百姓永远同住。可是就像我们所知道的一样，在每一个时代神的百姓并没有去遵守神的约定。就像在哥林多前书15章27到28节所说的一样，说神叫万物都服在他的脚下，既说万物都服了他，明显叫他服，叫万物服他的不在其内了。那么在这里边，因为之前所说的事情，神没有办法居住在万物当中，28节又说，万物既服了他，那时子也要，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。