亲爱的约翰枝派的圣徒们，大家好！见到大家很高兴。让我们一同在这圣日向父神献上礼拜，也希望我们同蒙恩惠。让我们一同将父神的话语放在心里刻在心版上，也让我们能够实践这话语，并且成为今天盼望的实体。现在正处于春节假期的期间对吧，圣徒们，春节期间过的还好吗？希望大家能够度过愉快幸福的春节。也希望大家在回来的时候，也能够一路平安和顺利。
今天，我们会以立约的牧者为我们写下的文章来查考今天的话语，我们会一一地朗读牧者所写下的文章。让我们一边读，一边将牧者的话语刻在心里，也让我们一同来查考。
我们知道在春节期间，我们都会献祭，那我们也一同来查考真正的献祭指的是怎样的献祭。那么这一时间也希望我们能够带着一个感恩的心，带着报恩的心向神和耶稣献上真正的活祭。好，让我们带着这样的心来查考今天的话语。
今天，我们一同查考的神的话语是《主再临和今天的逾越节》，本文的章节是路22章14-20节，这是最近立约的牧者为我们写下的文章。今天我们会一起朗读这篇文章，之后来查考这文章的深意，以及作为成为了逾越节的实体的我们有着怎样的价值。我们也会更进一步地查考，站在这样立场的我们，应当如何过信仰。我们接下来会查考以上内容，我们一起来看一下。
耶稣在受难之前，与门徒们一同吃这逾越节的筵席，并且说到“不再吃这逾越节的筵席，直到成就在神的国里”，路22章14-20节。那么逾越节和父的国指的是什么呢？这是我们今天查考的核心。那说到逾越节我们要回到什么时候呢？要回到摩西的时候，对吧。在摩西时，以色列民族从埃及出来的前一天晚上，他们宰了羔羊，吃了羔羊的肉，把羔羊的血抹在了门楣上。当天晚上，天使巡行全地的时候，有血抹在房屋上的，就不进到那家里，从而避开了灾殃。
为了不受到这灾殃的话，首先要撒上什么呢？撒上羔羊的血对吧，要撒上羔羊的血。因为，是越过灾殃的意思，所以称为逾越，为了纪念这一天称之为逾越节。那没有抹上血的埃及人的房屋，天使就进入其中，击杀了所有头生的人和牲畜。通过出埃及记12章可以知道，如果抹上羔羊的血，那么天使就不会进到这个家里，会越过这灾殃，所以称之为逾越。如果说，并没有按照神的话语撒上血的话，抹上血的话，那么就无法越过这灾殃，包括牲畜在内。那以色列百姓以后一直都这样遵守着逾越节。
然而在歌罗西书2章16节到17节当中说，这逾越节只不过是将来美事的影儿，这并不是实体。所以在歌罗西书2章17节，在这里说这实体指的是耶稣。但不管怎样，这逾越节的节期所起到的作用只不过是影子而已。
耶稣说不再吃这逾越节的筵席，直到成就在神的国里，那这羔羊的血和肉是什么呢？我们要了解下这实体对不对？耶稣说自己是从天上降下来的粮，又说吃了自己的血和肉，才能够得到生命的救恩，只有吃了我的血和肉，才能够得到永生，耶稣是这么说的是吧？耶稣这么说是把自己比喻成了羔羊。这耶稣的血和肉指的是什么呢？指的是耶稣的生命话语。
我们来简单整理一下的话，便是约翰福音1章29节，还有哥林多前书5章7节，羔羊指的是耶稣。在约翰福音6章53到57节，羔羊的血和肉指的是耶稣，耶稣的生命的话语对吧？在路加福音22章14到20节当中，在这里说，不再吃这逾越节的筵席，直到成就在神的国里。也就是说，那么这逾越节的粮食是羔羊的血和肉，来到耶稣基督初临的时候可以知道，这羔羊的血和肉的实体是耶稣的话语。在这里耶稣基督又说，这逾越节会在父的国里再成就一次。那换句话来说，只有神的国成就了，才能够吃到这逾越节的粮食，那么也就是说在神的国成就的时候，会吃到这羔羊的血和肉，也就是逾越节的粮食。
这样的耶稣立了约定，背负了十字架离开了，对吧？那最重要的问题便是这十字架的苦难，在耶稣承受十字架的苦难前，那时耶稣的心境是怎样的呢？那牧者写下了马太福音26章36到45节的参考章节。当时耶稣的心情是怎样的呢？就像我们所知道的一样，耶稣在客西马尼园祈祷对吧？在这里祈祷的时候，耶稣向父神祈祷，说若可以的话，求父神挪开这苦杯，说如果可以的话，希望能够挪开这苦杯。然而耶稣基督却说不是按照我的意思，而是要按照神的意思。门徒们看到这样的状况还是一直在睡觉是吧？心虽然愿意肉身却是软弱的对吧，也就是心灵并没有战胜肉身。
那当时耶稣祈祷非常的恳切，甚至汗珠变成了血水，耶稣非常的了解这个苦难是没有办法越过去的。最重要的是耶稣为了我们的罪被定在了十字架上，为了我们承担了所有的罪，又借着在十字架上流的血立了这新约，只有有这新约到了最后的时候，才能够创造用耶稣的血买来的神的国民和祭司以及用耶稣的血洗净的白衣人群，也就是新天地12枝派。只有这样的12枝派被创造，神的国会降在这里，神会与这地上的家人合而为一，永远在一起。为此耶稣不得不背负这十字架。
因此立约的牧者写下了这样的内容。就像耶稣按照约定承受了十字架的苦难一样，那今天立约的牧者也有要承受的所约定的苦难。牧者说我在拘留所的单身牢房里唱了歌，成为了144000的祭品，辞别看不到前方道路的圣徒，跟随看守的人和法官一起离开的时候，圣徒们在哭泣，连繁星也在哭泣。就这样立约的牧者去了拘留所，然而最后牧者所有的罪名都被判定为无罪，那这也是所约定的苦难，对吧。因为立约的牧者唱了这样的歌，看守所的长官把我叫了过去并问候我是否安好，也就是问我是否疲惫和劳累，虽然这样问了，然而牧者也告白，马太福音25章的预言中的苦难是我要走的路，所以立约的牧者回答啊，并不辛苦。立约的牧者思来想去，在想这个苦难是成就圣经当中所约定的苦难。因为牧者这样想，所以回答啊不辛苦。
那立约的牧者要按照约定承受苦难，那么在路加福音17章25节也有这样的内容，只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝，这是路加福音当中的内容，在这里说他必须先受许多苦，那这个先指的是什么呢？指的是火审判，在路加福音17章26节以下，说在最后的时候，如同挪亚和罗得的时候一样。那么最终启示录18章当中的火审判会成就，那么在这样的火审判成就之前，立约的牧者会先受许多苦，并且被这世代所弃绝，这话语也是在今天如同马太福音25章所记录的一样成就的，还有在马太福音10章17节的这一记录也成就了，对不对？交给工会也要在会堂里被鞭打，又被送到诸君王面前，并且要为我的名被众人所恨恶。那最终的结论有了什么样的事情呢，就像马太福音25章36节中所记录的一样被关进了监狱当中，那这一内容也要成就对吧。那像绵羊一样的信仰人，是怎样的信仰人呢？也就是是否看顾了被这样对待的人，在我赤身的时候，在我饿的时候，给我吃的、给我穿，在我被监禁的时候来看我的，那这样的人便是像绵羊一样的信仰人。
立约的牧者按照约定受了苦难，像耶稣一样也毅然的走了这条苦难之路。好，我们再次的回到本文，现在我们要思考一下今天的逾越节，而不是摩西时的逾越节，这逾越节是救恩与死亡的日子，要不然就是得救恩，要不然就是受到灾殃，救恩的药就是羔羊的血和肉，耶稣说不再吃这羔羊的血和肉，直到父的国成就。那这父的国是在什么时候在哪里出现的呢？那一定要找到这父的国才行。那信仰人的目的是要去到天国，那我们一定要找到这地方才行。这父的国在启示录6章中审判的事件之后，在启示录7章和14章当中创造的新天地12枝派，这12枝派的圣徒是从魔鬼的国巴比伦逾越到救恩之地的新天地人。
那我们再来看一下的话，我们先来看一下本文，在这个地方吃到约定的羔羊的血和肉，即耶稣的启示话语罪得赦免并得到救恩，罪会得到赦免。就像刚才我们所看到的一样，父神的国是在什么时候在哪里成就的呢？父神的国新天地12枝派是在启示录6章审判之后所创造的，在哪里呢？在启示录7章14章，新天地12枝派成就的，父神的国在哪里呢？在启示录15章证据帐幕圣殿。所以我们来到启示录7章14章15章来看一下的话，在这里是不是有神的宝座同在？在启示录14章当中记录了有唱新歌的人，他们是在宝座、四活物以及众长老面前唱新歌，是吧？那么在启示录15章当中有这样的记录，启示录15章成就了启示录3章12节的内容，那么在这里说战胜了兽、兽像和兽的数目之人站在了玻璃海上，那这玻璃海指的是在神宝座前的，对吧？这些得胜的在宝座前，这意味着成就了启示录3章12节的内容，也就是神、神城的名以及耶稣的新名都写在得胜的上面。在最后的时候信仰人要找的神的国是哪里呢？是启示录7章14章当中所说的新天地12枝派，也是启示录15章当中所说的证据帐幕圣殿，神的宝座在这里。
正如将散住在埃及生活的以色列百姓们聚起来，通过摩西去往迦南地一样。今天的我们也要把像埃及人一样成为肉身的人聚起来，用耶稣的血使其脱离罪恶，创建属灵的迦南地，即神约定的国12枝派。并且神在启示录中预言会降到这里，与之同在。就像启示录21章1-2节中所记录的一样，圣城新耶路撒冷会降在这里。因此，神的帐幕与人同在，那么在这里不再有死亡，有了永生的事工。那最终，离开的神因着再次的回到这地上，完成了神恢复的事工，不再有死亡、哀痛、哭嚎。这是只有永远生命的事工，而这一事工终于在新天地成就了。
我们通过耶稣的血和肉从巴比伦逾越到了神的国，我们成为了逾越节的实体，也成为了神的子女。那我们只要越过一关，也就是启示录18章的这一关坎，就能够进入到这永生的盼望当中。现在，我们正处于非常关键的时刻。在约定的启示录成就的时期只有登录在新天地12枝派的人才能在启示录成就时的大患难中得到救恩，并迎接神。这12枝派是由神的种子而生，被收割，并用启示话语受印的众人，是通达启示录的新天地12枝派的众圣徒，阿们！谢谢！